Читаем Мусульманские имена полностью

Аллах б. Мукаффа (720-759) — знаменитый арабоязычный

персидский писатель и переводчик, составитель сборника

назидательных басен «Калила и Димна».

Мукатил — а. «воин, сражающийся»; Мукатил ибн Су- лейман

(ум. в 767 г.) — известный религиозный деятель и

комментатор Корана.

Мукбил — а. «счастливый».

Мукеррем — аз. (а.) Мукаррам.

Мукам — а. «укрепляющий», сокр. ф. от Муким ад-Дин.

Муким ад-Дин (Мукимуддин) — а. Л. «укрепляющий веру».

Myкит — а. «податель, питатель».

Мукла — а. «глаз, зеница ока, середина чего-либо».

Мукрам — а. «тот, кто пользуется почетом».

Мукрим — а. «проявляющий щедрость, благодетель».

Муксит — а. «справедливый, беспристрастный».

Муктади— а. «последователь»; тот, кто следует за имамом во

время обряда молитвы.

Муктадир — а. «могущественный».

Муктасид— а. «бережливый, экономный».

Муктафи — а. «довольный, вознагражденный».

Муктедир — аз. (а.) Муктадир.

Мулк — а. «царство, монаршая власть, верховная власть

или высший авторитет».

Мулла — п. (а.) КСИ искаж. ф. от Мавла, «ученый, на-

ставник, служитель веры».

Муллабай — тат. (п.-т.) Мулла + Бай.

Муллабек — тат. (п.-т.) Мулла + Бек.

Муллабирде — тат. (п.-т.) Мулла + Бирде.

Муллагали — тат. (п.-а.) Мулла + 'Али.

Муллагалим — тат. (п.-а.) Мулла + Алим.

Муллагаллам — тат. (п.-а.) Мулла + Аллам.

Муллагарай — тат. (п.-т.) Мулла + Гарай.

Муллагилде — тат. (п.-а.) Мулла + Килде.

Муллагул (Муллакул) — тат. (п.-т.) Мулла + Кул.

Мулладжалал — тат. (п.-а.) Мулла + Джалал.

Мулладжан — тат. (п.-п.) Мулла + Джан.

Муллазиятдин — тат. (п.-а.) Мулла +Дийа ад-Дин.

Мулламулук— тат. (п.-а.) Мулла + Малик.

Мулламухаммет — тат. (п.-а.) Мулла + Мухаммад.

Мулланур — тат. (п.-а.) Мулла + Hyp.

Мулласалим — тат. (п.-а.) Мулла + Салим.

Мулласафа — тат. (п.-а.) Мулла + Сафа.

Муллахаммат — тат. (п.-а.) Мулла + Хаммад.

Муллахан — тат. (п.-т.) Мулла + Хан.

Муллахасан — тат. (п.-а.) Мулла + Хасан.

Муллахмет — тат. (п.-а.) Мулла + Ахмад.

Муллашах — тат. (п.) Мулла + Шах.

Муллаяр — тат. (п.) Мулла + Йар.

Мулло — тадж. узб. (п.) Мулла.

Муллоджон — тадж. узб. (п.) Мулла + Джан.

Мулхам— а. «вдохновленный».

Мумин— а. 1. «обеспечивающий безопасность»; 2. «ве-

рующий, правоверный».

Мумтаз — а. «избранный, выдающийся».

Мунаввар— а. «светлый, озаренный, яркий».

Мунавварали— п.-а. Мунаввар + 'Али.

Мупавир — баш. тат. (а.) «освещающий».

Мунадил— а. «борец, защитник».

Муназзаф— а. «очистившийся [духовно]».

Муназзим — а. «астроном; тот, кто предсказывает по

звездам, астролог».

Муна'им— а. «благожелательного рода».

Мунджид — а. «помощник, дарующий поддержку, спаситель».

Мунзир — а. «предостерегающий».

Муниб — а. «отвращающийся от грехов и обращающийся к

Аллаху».

Мун'им— а. «благодетельный».

Мунир — а. «озаряющий, светозарный».

Мунир аз-Заман— а. Л. «освещающий эпоху».

Мунис— а. «близкий друг».

Мунисалишах— п.-а. Мунис + 'Али + Шах.

Муниф — а. «возвышенный».

Мункиз— а. «спаситель, вызволитель, освободитель». Мунсиф

— а. «справедливый».

Мунтаджаб ад-Дин (Мунтаджабуддин) — а. Л.

«избранник религии».

Мунтазар — а. «ожидаемый, долгожданный, предвкушаемый,

желанный».

Мунтасир— а. «победоносный, торжествующий».

Мунтасир — а. «побеждающий».

Мурад — а. КСИ «желанный, предмет желания».

Мурадали — п. Мурад + 'Али.

Мурад Аллах — п. «предмет стремлений — Аллах».

Мурадбахш — п. «оправдывающий надежды, достигающий

цели».

Мурат — тат. (а.) КСИ Мурад.

Муратбай — тат. (а.-т.) Мурад + Бай (см.). Ср. Байму-

рат.

Муратбаки — тат. (а.) Мурад + Баки.

Муратбек — тат. (а.-т.) Мурад + Бек (см.). Ср. Бекму-

рат.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное