Читаем Мусульманские имена полностью

Мустафир— а. 1. «сияющий»; 2. «улыбающийся».

Мустсисир — а. «очищающий, облагораживающий».

Мустахфиз — а. «хранитель, защитник, страж».

Мута' — а. «послушавшийся».

Мута'али—а. «возвышенный, превосходящий».

Му'табар—а. «уважаемый, авторитетный».

Мутаваккил— а. «уполномоченный, уповающий».

Мутаввасит— а. «посредник, третейский судья».

Му'тад — а. «готовый, подготовленный».

Му'тадид— а. «получающий помощь [у Аллаха]».

Му'тазз— а. «могущественный».

Му'тазид— п. (а.) Мутадид.

Му'тазир— а. «просящий прощения».

Мутакаддим—а. «предшествующий, продвинутый».

Му'такид— а. «уверенный, верующий, верный друг».

Му'тамад— а. «надежный, достойный доверия; тот, на

кого можно положиться».

Му'тамид— а. «надеющийся, уповающий».

Мутамин — а. «тот, кто поручает управление своими

делами другим».

Мутаммим— а. «совершенствующий, завершающий».

My'гласим— а. «защищенный [Аллахом]».

Мутаххар — а. «чистый, очищенный, очень красивый».

Мути' —а. «послушный, преданный, покорный».

Мути' ал-Ислам—а. «послушный исламу (последователь

ислама)».

Мути' Алясис— а. «преданный, покорный Аллаху».

Мути' ар-Рахман— а. «послушный (слуга) Милостивого

[Аллаха]».

Мутлак— а. «свободный, неограниченный, не знающий

пределов; абсолютный, безграничный».

Муттаки (ал-Муттаки) — а. «богобоязненный, набожный,

религиозный, верующий».

Муфаддал (Муфаззал) —а. «симпатичный, приятный».

Муфаккир — а. «мыслящий, думающий».

Муфаррах — а. «обрадованный».

Муфаххар — а. «славный, благородный, достойный гордости».

Муфид — а. «полезный, благотворный, предпочитаемый».

Муфиз— а. «податель».

Муфлих — а. КСИ «успешный, удачный; приносящий успех,

удачу».

Муфлих ад-Дин (Муфлихуддин) — а. Л. Муфлих + Дин.

Муфлихетдин — тат. (а.) Муфлих ад-Дин.

Муфлих Аллах — тат. (а.) Муфлих + Аллах.

Муфти — а. КСИ «муфтий», авторитетный знаток права,

выносящий решения с точки зрения шариата (фатвы).

Муфтихан — тат. (а.-т.) Муфти + Хан.

Мухаббат— а. «милость, любовь».

Мухаббатшах— п.-а. Мухаббат + Шах.

Мухаддис — а. «передатчик хадисов».

Мухаджир — а. «переселенец». Мухаджирами были

сподвижники Пророка Мухаммада , переселившиеся вместе

с ним из Мекки в Медину в 322 г.

Мухаймин—а. «правитель, главнокомандующий; тот, кто

укрывает от любой опасности или угрозы».

Мухаллад — а. «бессмертный».

Мухаллал — а. «похожий на молодой месяц».

Мухаммад—а. КСИ «хвалимый, прославляемый»; имя

последнего Пророка и Посланника Аллаха

Мухаммададил — а. Мухаммад + 'Адил.

Мухаммадазам — а. Мухаммад + А'зам.

Мухаммадазиз — а. Мухаммад + 'Азиз.

Мухаммадазим — а. Мухаммад + 'Азим.

Мухаммадакбар — а. Мухаммад + Акбар.

Мухаммадакил — а. Мухаммад + 'Акил.

Мухаммадала — а. Мухаммад + А'ла.

Мухаммадалам — а. Мухаммад + 'Алам.

Мухаммадали — а. Мухаммад + 'Али.

Мухаммадамджад — а. Мухаммад + Амджад.

Мухаммадамин — а. Мухаммад + Амин.

Мухаммаданвар — а. Мухаммад + Анвар.

Мухаммадариф — а. Мухаммад + 'Ариф.

Мухаммадас'ад — а. Мухаммад + 'Ас'ад.

Мухаммадасим — а. Мухаммад + Асим.

Мухаммадаслам — а. Мухаммад + Аслам.

Мухаммадата — а. Мухаммад + 'Ата.

Мухаммадафзал — а. Мухаммад + Афдал.

Мухаммадахмад — а. Мухаммад + Ахмад.

Мухаммадахсан — а. Мухаммад + Ахсан.

Мухаммадашраф — а. Мухаммад + Ашраф.

Мухаммадбаки — а. Мухаммад + Баки.

Мухаммадбакир — а. Мухаммад + Бакир; имя + А. има-

ма Мухаммада б. 'Али да.

Мухаммадвали — а. Мухаммад + Вали.

Мухаммадвафа — а. Мухаммад + Вафа.

Мухаммадгада. — а. Мухаммад + Гада.

Мухаммадгази — а. Мухаммад + Гази.

Мухаммадгариб— а. Мухаммад + Гариб.

Мухаммадгафур — а. Мухаммад + Гафур.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное