Читаем Мусульманские имена полностью

Нурджахан— п. (а.) Hyp + Джахан, «свет мира».

Нуреддин — п. (а.) Hyp ад-Дин.

Нуретдин — тат. (а.) Hyp ад-Дин.

Нурзагит — тат. (а.) Hyp + Захид.

Нурзил — тат. (а.) «свет покровительства [Аллаха]».

Нурзиннат — тат. (а.) Hyp + Зинат.

Нури — т. (а.) «светозарный».

Нуриахмет — тат. (а.) Нури + Ахмад.

Нурибай — тат. (а.-т.) Нури + Бай.

Нурибек — тат. (а.-т.) Нури + Бек.

Нуриддин — тадж. узб. (а.)

Hyp ад-Дин. Нуриман — тат. (а.) Hyp +

Иман.

Нурислам — тат. (а.) Hyp + Ислам.

Нурихан — тат. (а.-т.) Нури + Хан.

Нуриш — тат. (а.-т.) Hyp + Иш.

Нуришан — тат. (а.-п.) «лучезарная слава, известность».

Нуришсис— тат. (а.-п.) Нури + Шах.

Нурияздан — тат. (а.-п.) Hyp + Йаздан.

Нурлан — тат. (а.) «сияй, свети; озаряй лучами».

Нурмат — тадж. узб. стяж. ф. Нурмухаммад.

Нурмамед — аз. (а.) Нурмухаммад.

Нурмат — тадж. узб. (а.) Нурмухаммад.

Нурмухаммад — а. Hyp + Мухаммад.

Нурмухаммет — тат. (а.) Нурмухаммад.

Нурсабах — тат. (а.) Hyp + Сабах.

Нурсагит — тат. (а.) Hyp + Са'ид.

Нурсаит — тат. (а.) Hyp + Сайид.

Нурсалим — тат. (а.) Hyp + Салим.

Нурсил—тат. (а.) 1. «поток лучей, лавина света»;

2. Нурзил.

Нурсубай — тат. (а.-монг.) Hyp + Субай.

Нуртази — тат. (а.) Hyp + Таджи; Hyp + Тази.

Нурфаиз — тат. (а.) Hyp + Фаиз.

Нурфатих — тат. (а.) Hyp + Фатих.

Нурфаяз — тат. (а.) Hyp + Фалд.

Нурхабиб—тат. (а.) Hyp + Хабиб.

Нурхак — тат. (а.) Hyp + Хакк.

Нурхаким — тат. (а.) Hyp + Хаким.

Нурхалим — тат. (а.) Hyp + Халим.

Нурхалит — тат. (а.) Hyp + Халид.

Нурхамат — тат. (а.) Hyp + Хамад.

Нурхамит — тат. (а.) Hyp + Хамид.

Нурхан — тат. (а.-т.) Hyp + Хан.

Нурханиф — тат. (а.) Hyp + Ханиф.

Нурхарис — тат. (a.) Hyp + Харис.

Нурхасан — тат. (а.) Hyp + Хасан.

Нурхатип — тат. (а.) Hyp + Хатиб.

Нурхузя — тат. (т.-п.) Hyp + Ходжа.

Нурхусайн — тат. (а.) Hyp + Хусайн.

Нуршат — тат. (а.-п.) Hyp + Шад.

Нуршейх — тат. (а.) Hyp + Шайх.

Нусрат— п. (а.) 1. «победа»; 2. «помощь».

Нусрат ад-Дин (Нусратуддин) — а. Л. «победа религии».

Нусратулла— п. (а.) «победа, помощь Аллаха».

Нутфуяла — тат. (а.) Лутф Аллах.

Нуфуз — тат. (а.) «достоинство».

Нух— а. (др.-евр. Ной, «утешение, радость»). Имя одного из

пророков Аллаха.

Нушираван — п. «бессмертная душа».

Нуширеван — аз. (п.) Нушираван.

Нуширван — п. (др.-ир.) Нушираван.

О

Обайдулла — тадж. узб. (а.) 'Убайд Аллах.

Обид — тадж. узб. (а.) 'Абид.

Облокул — узб. Аллахкул.

Обод — тадж. «процветающий».

Овез — туркм. Авад.

Овездурды — туркм. Овез + Дурды.

Овезмурат — туркм. Овез + Мурат.

Овчу — аз. «охотник».

Оглан — т. «сын, царевич».

Одил — тадж. узб. (а.) 'Адил.

Одилшо — тадж. (а.) 'Адил + Шо.

Одина — тадж. (п.) Адина.

Одинабек — тадж. (п.-т.) Адина + Бек.

Одинамухаммад — тадж. (п.-а.) Адина + Мухаммад.

Оджак— аз. «дом, род, очаг».

Озар — тадж. (п.) Азар.

Оздемир — аз. Узтемир.

Озбек — аз. Узбек.

Озод — тадж. (п.) Азад.

Озода — тадж. «благородный, элегантный».

Озодбахт — тадж. (п.) «счастливый».

Ой — узб. тадж. (т.) Ай. Ойахмад — тадж. узб.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное