Читаем Мусульманский этикет полностью

Важно проявлять чрезвычайную внимательность и соблюдать предельную осторожность во время высказывания критических замечаний.

Имеется в мусульманских странах и определенный религиозный этикет, который, конечно, отличается у разных групп мусульман, исповедующих разные толки и направления.

Существует также свой особый, «банный» этикет, который распространен среди людей определенного достатка. Состоятельному посетителю не принято мыться самому, ему обязательно делают массаж, готовят специальные угощения, он может позволить себе много времени посвящать праздным беседам с друзьями. В мусульманской бане не принято мыться обнаженным: мужчинам положено иметь специальный матерчатый передник и нижние панталоны, а у женщин есть специальная банная рубаха из легкой одноцветной хлопчатобумажной ткани.

Тесно связаны с этикетом правила приличия относительно ношения одежды:

— рекомендуется разнообразить одежду и не отдавать предпочтение какой-либо одной;

— длина рубахи должна быть до половины бедра, брюк — до щиколотки, но не длиннее;

— одежда должна быть белого цвета, это суннат и большую часть жизни следует носить белую одежду; надевать красную и желтую одежду мужчинам грешно;

— одежду надо содержать в чистоте.

Каноны ислама оказывают свое влияние при установлении и поддержании контактов, в беседах и дискуссиях с мусульманами. Они охотно прощают иноверцам то, что те ведут себя иначе. Вам простят, даже если вы будете вести себя как атеист. Самое главное — избегать слов и поступков, которые могут показаться оскорбительными или унизительными для них. С учетом этого следует избегать употребления алкоголя, не носить неподходящую одежду, не проявлять излишнюю фамильярность по отношению к тем немногим женщинам, с которыми вам разрешено будет встречаться. В вашем поведении не должно быть ничего, что может быть истолковано как вызов основным принципам ислама.

Необходимо учитывать, что мусульмане считают дружбу очень важной составляющей своей жизни. Они убеждены, что хорошие друзья должны часто встречаться и разрыв между их встречами должен быть не более нескольких дней.

У европейцев, имеющих друзей-мусульман, столь частые встречи порой вызывают негативную реакцию. Нужно помнить, что в арабском языке даже нет такого понятия, как «частная жизнь», а в переводе на арабский язык слово, которое приближается к нему по смыслу, означает «одиночество, уединение». Пытаясь сделать ваши контакты с мусульманами менее интенсивными, вы просто можете нарушить дружеские отношения и нанести своему другу обиду.

Мусульмане дорожат чувством дружбы, стараются всегда сохранять добрые отношения с соседями. Друг у араба возводится до степени брата: «Друг — это брат, не рожденный твоей матерью», «Друг познается в беде» и «Друг — это твой брат в горе». Друга выбирают не сразу: «Друга проверяют больше года». Мусульмане всегда помнят о том, что, прежде чем пуститься в дальний путь, следует найти верного спутника, то есть друга.

В некоторых сурах Корана мусульманам не рекомендуется брать в друзья иноверцев (4:89, 5:51), однако в одном из аятов оговаривается: «…кроме тех, которые связаны с народом, между которыми и вами есть союз; или они пришли к вам, а груди их стеснены, чтобы сражаться с вами или сражаться с их народом. <…> А если отойдут они от вас и предложат вам мир, то Аллах не дает вам никакого пути против них»[77].

В реальной жизни обычным явлением в мусульманском мире были и есть немусульманские меньшинства. Заключенный халифом Омаром с христианами Иерусалима договор обычно называют образцом документа, который когда-либо подписывался мусульманскими правителями с немусульманской общиной. Суть договора сводилась к тому, что иноверцы, проживая вместе с мусульманами, должны были соблюдать следующие обязательные условия: не хулить Коран, не возводить клевету на Посланника Аллаха, не поносить ислам, не прелюбодействовать, не жениться на мусульманках, не склонять мусульман к обращению в свою веру и не оказывать никакой помощи врагам ислама.

Иноверцам рекомендовалось также носить отличительные признаки, строить дома ниже мусульманских, не читать громко свои молитвы при мусульманах, воздерживаться от публичного принятия алкоголя, не держать на виду символы своей религии и свиней, хоронить своих покойников без лишней помпезности и не ездить на кровных лошадях и верблюдах[78].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука