Читаем Мусульманский этикет полностью

Ислам наложил запрет на посуду из золота и серебра, а также на покрывала из шелка и парчи. Считается, что для людей достаточно того, чтобы их посуда была из обычных материалов, как и их покрывала. В подтверждение справедливости этого положения в религиозной литературе приводится следующий рассказ Хузайфа: «Посланник Аллаха запретил нам пить из золотой и серебряной посуды и есть из нее, надевать шелк и парчу и сидеть на них» (Аль-Бухари)[82].

Существует множество хадисов — изречений, приписываемых Пророку, или описаний совершенных им поступков, в которых щедрость превозносится как одно из важнейших человеческих качеств. На основании этих хадисов Ибн Батта писал в своем сочинении «Толкование и разъяснение основ сунны и религии», что Пророк запретил быть расточительным и скупым.

И в современных мусульманских странах щедрость выступает как одно из важнейших человеческих качеств.

Ибн Батта уточняет, что мусульманам запрещено плевать в лицо человеку, оскорблять его, издеваться над его происхождением, злословить и клеветать, кидать в него камнями и швырять грязь в его жилище.

На основании хадисов, уточняя коранические предписания о запрещении лицезрения наготы, Ибн Батта пишет, что запрещено пребывание двух обнаженных мужчин под одним покровом, нельзя раздеваться догола дома или где-либо еще, рассказывать о том, что делает мужчина, находясь наедине со своей женой, и т. п.


Правила установления и поддержания деловых контактов

При знакомствах и представлениях обычно соблюдаются общепринятые правила, но у каждого народа они дополняются рядом особенностей, характерных для этикета именно этого народа. Сами же представления чрезвычайно разнообразны.

Что же касается процесса знакомства с мусульманами, то здесь соблюдается определенный ритуал. Мужчина всегда представляется женщине первым. Младших по возрасту или служебному положению следует представлять старшим. Если кто-то знакомит двух людей, то сам должен назвать представляемых. После представления новые знакомые приветствуют друг друга, но не обмениваются рукопожатиями, как это принято на Западе. В мусульманских странах рукопожатие мужчины и женщины не рекомендуется. Ислам вообще отвергает рукопожатие лиц, если они не связаны кровными узами[83].

Личные контакты в бизнесе, как правило, устанавливаются довольно быстро и высоко ценятся. Необходимо заметить, что даже небольшая беседа до начала разговора о конкретном деле может оказаться наиболее эффективным средством в поиске верного тона для предстоящих переговоров. В общении с мусульманами желательно применить мягкий, своего рода дружеский подход.

Нужно помнить, что для мусульманина понятие времени является растяжимым. Это нечто движущееся само по себе от прошлого к настоящему, а затем — к будущему. Всякого рода события и встречи для представителя данной культуры не имеют строго фиксированного начала и конца.

Затрагивая невербальное поведение мусульман, нужно отметить, что они более склонны стоять или сидеть как можно ближе к своему собеседнику. Во время разговора совершенно естественно, если мусульманин дотрагивается до своего собеседника, кладет руку ему на плечо или колено с целью привлечения его внимания.

У мусульман не принято прибегать к разного рода нелицеприятным замечаниям, обидным шуткам, к порицаниям.


Встречи и прощания

Большое внимание на Востоке придается правилам приветствия. Например, принято обычно приветствовать друг друга словами: «Да пребудет с тобой мир» (Ассаляму алейкум), на что следует ответить: «Да пребудет с тобой мир и милость Аллаха и его благословение» (Аллейкум-с-салям ва рахматулляги ва баракятугу).

Произнося приветствие или отвечая на него, люди вежливые либо кладут правую руку на грудь, либо подносят ее к губам, а затем ко лбу и делают небольшой поклон. Этот жест называется таймина.

Второй вариант таймины считается более почтительным, им сопровождают обращение к особам вышестоящим, причем не только в начале разговора, одновременно с салямом («Да пребудет с тобой мир»), но также многократно во время беседы, без саляма. Во время объятий встречающиеся целуют плечи друг другу, а если хотят показать свою близость, то еще долго не отнимают руки. Пожилые люди, желая выразить уважение приятелю, после рукопожатия целуют свою ладонь, прежде чем дотронуться ею до лба.

Прибавляя к имени слово шейх или устаз (профессор, учитель, образованный человек), мусульмане обычно хотят выразить свое уважение тому, к кому они обращаются. Если человек совершил паломничество, то мужчину обычно называют хаджи, женщину — хаджа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука