Муж и жена – одна сатана

Из Вартбурга Лютер пишет Филиппу Меланхтону: «Pecca fortiter!» – «Греши смело!» Мартин, который монахом терзался: «Я прах и пепел, и исполнен греха». Мартин, который бегал исповедоваться по каждой мелочи, который входил к духовнику с лицом отцеубийцы после того, как возжелал в трапезной листочек салата в тарелке брата Гельмута, теперь пишет: «Греши смело!..» Сходно по виду с ленинским: «Грабь награбленное!», но по сути значит: «Живи смело!», не согрешишь – не покаешься, не получится прожить так, чтобы без сучка, без задоринки. На небесах, разберутся, что грех, а что нет.

У Вадима Шефнера:

В грехах мы все – как цветы в росе,

Святых между нами нет.

А если ты свят – ты мне не брат,

Не друг ты мне и не сосед.

Я был в беде – как рыба в воде,

Я понял закон простой…

Какой простой закон понял советский поэт Вы, Серкидон, узнаете, прочитав его стихи. Немецкий богослов Мартин Лютер понял очень непростой закон: «На земле люди не должны стремиться к осуществлению предельных идеалов».

Это удалось только Иисусу Христу. В окончательном виде Мартин Лютер сформулировал свои мысли так:

«Мы все из плоти, а потому не способны соблюдать закон, но Христос явился и один исполнил его вместо нас. Христос даровал нам уже исполненный закон; Он, как заботливая наседка простёр над нами Свои крылья, чтобы мы могли укрыться под ними. О, благословенная наседка! О, блаженные птенцы сей доброй наседки!»

Третья птичья ипостась Лютера – «блаженный птенец». Ранее было: «виттенбургский соловей» и «лебедь, озарённый молнией».

Конец второй серии.

И как эпилог – о личном. Есенинские чтения. Вчера и сегодня, описывая жизнь Лютера в Вартбурге, дважды вспомнились мне стихи Есенина. Сегодня:

Эх вы, сани! Что за сани!

Звоны мёрзлые осин.

У меня отец крестьянин,

Ну а я крестьянский сын.

Лютер говорил о себе с гордостью: « Я сын крестьянина, мой отец, дед и прадед были истые крестьяне».

Когда впервые увидел я портрет Мартина Лютера, подумалось мне: «Знает ли грамоту этот крестьянин, или вместо подписи ставит крестик…» А этот крестьянин оказался и не крестьянином вовсе, а к удивлению моему одним из наиболее просвещённых учёных Европы, легко мог расписаться на нескольких языках и явился создателем новой евангелической религии, по-крестьянски основательной, практичной, экономной.

Теперь о вчерашнем. Вчера вспомнилось из «Чёрного человека»:

… Месяц умер,

Синеет в окошко рассвет.

Ах, ты, ночь!

Что ты ночь наковеркала!

Я в цилиндре стою.

Никого со мной нет.

Я один…

И – разбитое зеркало…

У Мартина Лютера была разбитая о стенку чернильница, хотя целил ведь между рогов… «Каких только чертей я не перевидал», – писал Мартин близким друзьям из Вартбурга. «И с каждым пытался сразиться», – добавим мы от себя.

Обыкновенно пьяницы с чертями дружат. Подслушал я как-то разговор двух женщин. Одна говорит: «Мой муж пьёт до чёртиков», вторая отвечает: «А мой – и с ними пьёт!»

Лютер это другой, особый случай, это из разряда – «Кто пьян да умён – два угодья в нём!» Светлая божественная доминанта в этом человека была так сильна, что даже алкоголь заставляла бороться против дьявола. Всем чертям назло!

Крепко жму Вашу руку, и до следующего письма.

-22-

Приветствую Вас, Серкидон!

Возрадуйтесь! В нашем повествовании о житии бунтаря-богослова вот-вот зазвучат женские голоса. Точнее говоря, девичьи.

ПОБЕГ.

Из письма виттенбергского студента приятелю:

«Только что в город прибыл полный фургон монашек-девственниц, и все они больше всего на свете мечтают выйти замуж. Так дарует же им Бог мужей, иначе дело будет худо».

Как в Виттенберге оказался целый этот фургон невинности? Поставщиком выступил Лютер! Тема для местного миннезингера: «Фургоны полные монашек в наш город Мартин приводил…»151

Но по порядку.

Лютер получил письмо из монастыря Нимбшене, расположенного хоть и по соседству, но в католической части Германии. Катарина фон Бора, дочь обедневшего аристократа, написала Лютеру от группы сестёр. Суть письма сводилась к тому, что сёстры прониклись евангелическим учением Лютера, прозрели и не хотят оставаться Христовыми невестами, хотят быть просто невестами, а потом и жёнами, а монастырские кельи им опротивели до самой последней степени.

Такие дела. На фургоне смело можно было вывешивать девиз: «Из темниц – в светлицы!»

Письмо от сестёр воспринял богослов как последствие своих писаний и поэтому отмахнуться от него не смог. Лютер нашёл сообщника и вдохновил его на авантюру. Заметим, что при разработке плана освобождения девиц (из темниц) Лютер выказал немалый криминальный талант. Воистину божественно талантливый человек чертовски талантлив во всём!

А дело было так: торговец Леонардо Копп, у которого был договор на поставку в монастырь продовольствия, завёз на территорию богоугодного заведения двенадцать бочек копчёной сельди, а вывез те же двенадцать крытых брезентом бочек. В бочке – по монашке.