Мужские группы, о которых я думаю, – оазисы неподвижности и ясности в круговерти бездумной непрерывной борьбы. В этих группах мужчины могут наконец ощутить ту маскулинную любовь и полноту жизни, которая пронзит их сердце и заставит жить в соответствии со своей глубинной сущностью. Мужчины жаждут этого. Мужчины жаждут новой парадигмы – нового способа строить отношения друг с другом помимо общественно одобряемых встреч на стадионах и в барах. Вот уже несколько поколений мы все сильнее и сильнее отчуждаемся от земли, от беспредельного источника жизни, от тех кругов мудрости, которые издревле питали нас, обеспечивали руководство и поддержку при любых жизненных невзгодах. Все это время мы пытаемся имитировать то, что было в прошлом, но обычно терпим неудачу – и это в лучшем случае. Религиозные секты, тайные общества, закрытые клубы (как правило, «только для белых») – все это лишь плодило догмы и помогало притеснять всех, кто не попадал в группу избранных, а именно женщин и людей с другим цветом кожи. Большинство того, что считалось «мужскими группами» в прошлом, имело крайне мало отношения к подлинной свободе.
Мужчины нуждаются в разговорах с другими мужчинами о своих глубинных истинах.
Мужчины тысячелетиями и в мирные, и в военные времена имели привычку образовывать кружок, чтобы разговаривать друг с другом. Они расслаблялись в этом святилище, делились рассказами о пережитом, предлагали свою мудрость и поддержку и получали физиологическую и духовную подпитку от своих братьев. Еще они получали особую маскулинную любовь, которую в современном мире и не найдешь, – любовь, которая не просто дарит тепло и связь, но и ставит сложнейшие задачи. Мужчины странствовали бок обок, полностью признавая друг друга, и преодолевали самые разные трудности – и голод, и войну. Они вместе проходили преобразующие практики и обряды посвящения. Мужчины признавали друг друга как воплощение безусловной любви, одновременно требуя, чтобы каждый участник кружка отдавал всего себя миру, исходя из этой фундаментальной истины.
Короче говоря, мужчины нуждаются в разговорах с другими мужчинами о своих глубинных истинах. Это общение меняет мужчину, восстанавливает его, подталкивает к тому, чтобы стать лучше и выше и подарить другим больше, чем он считал возможным. Я много лет наблюдаю, какое глубокое, сугубо телесное воздействие оказывает это общение на нервную систему мужчин. Прямо чувствуешь, как мужчина в такой ситуации свободно и без усилий оттачивает свои навыки, как выпрямляется его спина и раскрывается сердце. Общение с товарищами не только возвышает его, но и ощущается всеми окружающими, и мужчина делится этим со своей семьей и общиной, когда возвращается домой.
Исцеление отцовской раны в братстве мужчин
Подобно очень многим мужчинам, я рос без сильной отцовской фигуры. Увы, теперь мы наблюдаем, как на протяжении уже двух-трех поколений становится все больше мальчиков, растущих без отцов, а между тем дети так нуждаются в присутствии мужчин.
Впечатление от маскулинных фигур, полученное в детстве, остается с нами, и через эту призму мы смотрим на Маскулинность в большом мире – у других знакомых мужчин, в группах, у наших лидеров, у представителей разных культур, во властных структурах. Между тем мы помним, что маскулинные фигуры из нашего детства нередко пренебрегали нами, были холодными и отстраненными, легко впадали в ярость, проявляли эгоизм и подло обращались с Фемининностью. Даже если нам везло и у нас были внимательные и заботливые отцы, скорее всего, какие-то аспекты маскулинности все же были упущены из-за несовершенства мира, в котором мы живем.
Из-за этого большинство из нас несет в себе отцовскую рану, которая неизбежно сказывается на отношениях с другими мужчинами и на всем, что мы ощущаем как маскулинную структуру. Идеальный пример – отношения с властью. Кроме того, такая травма проявляется и в виде скрытого недоверия или страха конфронтации с другими мужчинами. Так или иначе, вы наверняка видите ее следы в своих отношениях с окружающими и в том, что вас обычно огорчает и злит.
Моя главная жалоба на отца состояла в том, что он не присутствовал в моей жизни и не стремился к личностному росту. Что происходит в случаях, когда так же ведут себя мужчины в моем окружении? Рана открывается, и это можно понять, учитывая мою профессию (наставник в мужской работе над личностным ростом). К счастью, я сразу заметил у себя эту тенденцию, и теперь, когда такое случается, могу признать это и сделать из таких случаев обучающий момент. Но для этого мне нужно было сначала признать наличие травмы и понять, что она неизбежно будет сказываться на общении с другими мужчинам. Вот что нужно, чтобы распутать узел.
Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука