Музыка боли. Образ травмы в советской и восточноевропейской музыке конца XX века

87. Ньюмайер и Бюлер рассматривают минорные и мажорные лады, а также созвучия и диссонансы на примере киномузыки как части того, что Горбман называет «музыкальным кодом культуры»: уже известные людям культурные ассоциации между определенными музыкальными элементами и соответствующими аффектами. Киномузыка может обыгрывать такие условности. Горбман высказывается более уклончиво: коннотации музыки восходят как к общекультурному контексту, так и к контексту конкретного фильма. См.: Neumeyer D. and Buhler J. Analytical and Interpretive Approaches to Film Music (I): Analysing the Music // Film Music: Critical Approaches / Ed. by K. J. Donnelly. New York: Continuum International, 2001. P. 20–23; Gorbman. Unheard Melodies. P. 2–3. В нашем случае «культурные коды», связанные с ладами и диатоническими диссонансами, позволяют называть «Tabula Rasa» скорбной музыкой. Эффект тем сильнее проявляется с учетом того, как Абуладзе включает музыку в эту сцену.

88. Clarke. Parting Glances. Р. 682. Замечание Кларка удачно накладывается на заявление Шёнберга, что додекафония представляет собой «эмансипированный диссонанс».

89. О времени и «Tabula Rasa» см.: Sabbe Н. Music Makes Time – Music Takes Time: Apropos of Arvo Part’s Tabula Rasa // New Sound. 2001. Vol. 17. P. 49–50. О постмодернизме и времени в «Spiegel im Spiegel» (1978) см. также: Cizmic. Transcending the Icon. P. 70–72.

90. Замечания Смелзера об аффекте см.: Alexander. Cultural Trauma. Р. 39–44.

91. Eyerman R. Cultural Trauma: Slavery and the Formation of African American Identity. Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2001. P. 5–7.

92. Горбман подчеркивает важность повторов в киномузыке. См.: Gorbman. Unheard Melodies. Р. 26–28.

93. LaCapra D. Writing History, Writing Trauma. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2001. P. 40–42.

Глава 4

1. Люк Ховард подготовил обширный обзор феномена взлета популярности Симфонии № 3. Исследователь, в частности, осмысляет восприятие произведения в Великобритании и США, историю создания симфонии, записи, живые исполнения, использование музыки в фильмах, маркетинговое продвижение произведения, журналистские оценки, основные интерпретации симфонии (особенно в связи с материнством, Второй мировой войны, холокостом и милленаризмом). См.: Howard L. В. ‘A Reluctant Requiem’: The History and Reception of Henryk M. Gorecki’s Symphony No. 3 in Britain and the United States. Ph.D. diss., University of Michigan, 1997; Howard L. B. Motherhood, Billboard and the Holocaust: Perceptions and Receptions of Gorecki’s Symphony No. 3 // Musical Quarterly. 1998 (Spring). Vol. 82, № 1. P. 131–159.

2. Thomas A. Polish Music Since Szymanowski. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. P. 40–79.

3. Cm.: Ibid. P. 83–91; Thomas A. Gorecki. New York: Oxford University Press, 1997. P. 12.

4. Thomas. Gorecki. P. xvii.

5. Thomas. Polish Music. P. 83–91; Thomas. Gorecki. P. 13, 17.

6. О сериализме в творчестве Гурецкого и его современников см.: Thomas. Polish Music. Р. 92–109.

7. Thomas. Gorecki. P. 41–42.

8. Thomas. Polish Music. P. 159–222.

9. Thomas. Gorecki. P. 58–59.

10. Cm.: Ibid. P. 69; Thomas. Polish Music. P. 159–207, 225–282.

11. Howard. A Reluctant Requiem. P. 37, 80–87. Положительную рецензию польского автора на премьеру см.: Kariski J. XIV Festiwal w Royan //Ruch Muzyczny. 1977. Vol. 21, № 13. P. 14–15.

12. См.: Gąsiorowska M. Symfonia pies'ni zalosnych // Ruch Muzyczny. 1978. Vol. 22, № 3. P. 3. Автор разбирает канон первой части симфонии и то, как в нем используются композиционные решения прошлых времен.

13. Ранняя утрата матери существенным образом повлияла на жизнь и творчество Гурецкого. Мотив материнства постоянно возникает в произведениях композитора. О дискуссиях на соответствующую тему см.: Harley М. A. Gorecki and the Paradigm of the ‘Maternal’ // Musical Quarterly. 1998 (Spring). Vol. 82, № 1. P. 82–130.

14. Thomas. Polish Music. P. 81–94; Davies N. Heart of Europe: The Past in Poland’s Present. Oxford: Oxford University Press, 2001. P. 145–148. О музыке Гурецкого и религии см.: Harley М. А. То Be God with God: Catholic Composers and the Mystical Experience // Contemporary Music Review. 1998 (Spring). Vol. 12. P. 126–130; Engelhardt J. Asceticism and the Nation: Henryk Gorecki, Krzysztof Penderecki and Late Twentieth-Century Poland II European Meetings in Ethnomusicology. 2002. Vol. 9. P. 197–207.

15. Thomas. Gorecki. P. xiii-xviii, 1-68; Thomas. Polish Music. P. 40–58, 83–91, 159–207.

16. Ziarek E. P. Melancholic Nationalism and the Pathologies of Commemorating the Holocaust in Poland 11 Imaginary Neighbors: Mediating Polish-Jewish Relations after the Holocaust I Ed. by Dorota Glowacka and Joanna Zylinska. Lincoln and London: University of Nebraska Press, 2007. P. 310–312.