Звездный час бунтарей пробил в конце 1960-х годов. Идеология байкеров,
в основе которой – любовь к мотоциклам и стремительный образ жизни, получила свое продолжение у рокеров. Они также любили своих железных коней, бешеные скорости и кожаную одежду, а кроме того, увлекались новым музыкальным направлением – рок-н-роллом, что отразилось в их названии, что связывают, в частности, с хитом Элвиса Пресли «Рокер».Кинематограф сыграл большую роль в популяризации движения среди молодежи. Фильм Д. Хоппера «Беспечный ездок»
дал мощный импульс легендам о рокерах: для одних они стали кумирами, для других – отрицательными героями и злостными хулиганами, воспевающими жестокость и насилие. Подобно тому, как кинофильм «Дикий», с участием Марлона Брандо, стал основополагающим для идеологии их предшественников (рис. 5).
Рис. 5. Марлон Брандо в роли байкера в фильме «Дикий», 1956 г. URL: https:// pressa.tv/znamenitosti/85849-marlon-brando-samyy-populyamyy-bayker-50-h-godov.html (дата обращения: 06.04.2021)
В бунтарской среде царил культ патриотизма и мужского духа, а образом жизни выбран своеобразный отказ, разрыв с обывательской средой. «Рокер лишь тогда чувствует свободу, когда мчится с бешеной скоростью в неведомое»[232]
. Девиз на их знаменах гласил: «Братство – навсегда!» Ощущая себя изгоями общества, они находили опору в своем клубе, группировке, дававшей чувство солидарности. У них существовала четкая организованность – устав, эмблема, которую должен носить член клуба, каждому необходимо иметь мотоцикл, участвовать в ралли или гонках и в совместных развлечениях. Эти объединения существуют и сегодня. Вот некоторые из их названий: «Дикие ангелы», «Лихие наездники», «Сорвиголовы», «Изгои», «Ангелы ада» и т. д. Вступить в них непросто – нужно пройти испытательный срок и церемонию приема.Новые группировки мотоциклистов заимствовали у байкеров
практически все предметы костюма, значительно обогатив их новыми дополнениями. Прежде всего, металлическими украшениями, например, цепочками, заклепками и шипами (рис. 6). Причем заклепки были выполнены целыми рядами, а геральдические знаки нашивались в таком изобилии, что открыто и наглядно демонстрировали так называемую «племенную идентичность». Большинство из символов должны были показать окружающим, к какой группировке относится владелец куртки.
Рис. 6. Рокеры. URL: https://www.pinterest.ru/pin/316729786273795542/ (дата обращения: 06.04.2021)
Самым почитаемым символом стала для рокеров
нашивка «1 %». Она буквально объединяет их против остального мира, является своего рода «орденом», который надо заслужить. К «1 %» относятся мотоклубы открыто конфронтационные. Этот символ своим появлением обязан скандально знаменитым гонкам в июле 1957 года «…когда двое “ангелов”[233] стали виновниками аварии с человеческими жертвами… Ассоциация объявила, что американские мотоциклисты – на 99 % законопослушные граждане и лишь на 1 % закоренелые злодеи. В ответ “Ангелы” провозгласили себя “однопро-центниками” и даже сделали соответствующие татуировки»[234]. (Нужно отметить и то, что именно рокеры привнесли в среду мотоциклистов любовь к татуировкам.)Цветные косынки-банданы, повязанные вокруг шеи на ковбойский манер, высокие резиновые сапоги с трикотажной отделкой верха или ботинки из черной кожи, с металлическими пластинками впереди – аксессуары, дополнившие костюмы настоящих байкеров,
а позднее и рокеров. Так же как и байкеры, они заворачивали джинсы на высоту обуви, для предохранения их от брызг грязи. Позднее, помимо джинсов, в гардеробе докеров появляются черные кожаные брюки, украшенные бахромой, металлическими заклепками или шнуровкой.Костюм настоящего рокера
представляет собой наглядную иконографию из эмблем, кнопок, значков и цепочек, а куртка «Перфектно» превратилась в неотъемлемую часть истории рок-н-ролла, став для рок-звезд символом, объединяющим их с поклонниками.Выразительные особенности костюмов рокеров
в дальнейшем получили продолжение в образах панков, для которых также характерна любовь к черной коже, разорванной одежде, использование металлических элементов и значков с символикой.