Помню о тебе, Господин Дхармы.Помню ту щедрость, с которой ты взрастил меня,И твое неизменное сочувствие.Молю: пусть станет гладким мой трудный путь.Квадратная накидка о четырех сторонах,Которую ношу я, йогин,Сделана из мягкого белого хлопка,Выращенного в Индии и НепалеИз хлопкового семени, в котором нет ума.Такая ткань обозначаетВзаимозависимое происхождение относительной реальности.Осознающий человек чесал этот хлопок,Касался его кончиками десяти пальцев,Мягко и умело прял.Он нанизал нитьПодобно сплошной основе сочувствияИ ткал на станке блаженства.Добротно сделанную хлопковую тканьПривезли на рынок.Ее купил богатый дарительИ, преисполнившись доверия, передал мне.Сейчас я облачен в эти хлопковые одежды,И они служат мне напоминанием:Четыре стороны обозначают четыре объекта осознавания,Четыре основных куска символизируют четыре правильных усилия,А четыре угла представляют четыре основы чудес —Всего двенадцать составляющих Пути накопления.Длиной в пять локтей,Моя накидка состоит из четырех частей.В них есть три больших отверстия по центру.Все это вместе означает семь факторовПросветления —Сущностные составляющие Пути применения.Восемь швов – это Благородный восьмеричный путь.С его помощью йогин,В ком стремление сочетается с осознаванием,Достигнет девятой ступениИ завершит движение по Пути медитации.Белизна хлопкаОзначает чистоту намерений отшельника,А прочность символизируетПять способностей и пять сил.Ширина одежд – три фута спереди и сзади —Означает, что неизменная внимательностьВ отношении трех врат действийНаходит применение во всех трех временах.При другом взгляде – это символБыстрого совершенствования двух накопленийПосредством шести Освобождающих действий.Мягкость хлопковой материиСимволизирует гибкость и подвижность ума,А ее потрепанный край напоминаетО том, что йогин тоже встретится лицом к лицу со смертью.Ткань исчезнет, подвергнувшись распаду,Что означает растворение проявлений йогинаВ изначальной сфере подлинной реальности.Я, йогин Миларепа, ношу одежды из хлопкаС подобным символичным смыслом.Они легче пуха, когда брожу я по земле,Теплей огня, когда блуждаю средь вершин,И надежней крепости, дарующей спасение от бед.Я не волнуюсь о расставании ума и тела.Дарители, понятно ли вам это?
* * *
И снова молодой даритель воскликнул: «Как замечательно! Но мог бы ты спеть еще одну песню – о символическом значении этой чаши из черепа в твоих руках?» В ответ Мила запел: