Читаем Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы полностью

Кланяюсь тому, кто несет благоденствие бесчисленным существам,Распространяя безграничное число посланцев-излученийИз незапятнанного, совершенного Состояния радостиВо дворце Состояния истины,Где нет воспринимающего.Послушай снова, вопрошающий даритель.Эта прекрасная чаша для еды,Которую я, йогин, держу в руках,Сделана из черепа благороднейшего из людей.Его великой мозг под шелковистым сводом черепаОбозначал возвышающие качества правильного взгляда.Свод поддерживало основание,Символизируя то, как по мере практикиМы восходим от низшего к высшему.А между ними недвижимо покоился белейший мозг —Напоминание о медитации.Чтобы показать отсечение корня сансарыПри помощи такого взгляда, практики и медитации,Череп был рассечен точно посередине лба.Чтобы обозначить уничтожение семян обоих омрачений,С него содрали плоть и кожу.Благодаря свободе от ошибок и упущений,Он бел, как морская раковина.Он направлен устьем вверх, чтоб принимать поток нектараТайной мантры, содержащей глубокий смысл.Йогин крепко держит его в руках,Чтобы не нарушить три обета.Слушай дальше, вопрошающий.Если считаешь эту чашу из черепа монолитом,Она становится символом единого вкусаСостояния истины.Если считаешь ее состоящей из трех кусков,Она символизирует неделимость трехСостояний.В нем есть отверстие Брахмы —Символ достижения Состояния истины.Отметина, похожая на ветвящееся древо линии преемственности,Показывает пробуждение Состояния радостиВ густонаселенных небесах Акаништхи.Сплетение линий, как на китайской парче,Обозначает изменчивое разнообразиеПроявлений Состояния излучения.Этот выступ у затылкаСимволизирует победу над врагом – мешающими чувствами,А отсутствие выступа у лобового углубленияГоворит об укрощении врага – эгоизма.На дне черепа – вымя коровы,Исполняющей желания.Четыре его соска будто прежде сжимали пальцами —Это символ обеспечения всех нужд,Передачи Дхармы и исполнения желаний.Отсутствие червоточин и следов от вен —Признак победы над препятствующими пороками.Снаружи над каждым ухомИзогнутые выступы, подобные «спине слона», —Это символ принятия веса Великой колесницы.Мельчайшие отметины на этом местеОбозначают, что остались тончайшие следы концепций.Форма черепа, как лепесток лотоса,Символизирует победу над привязанностью к сансаре,А его гладкая и блестящая поверхностьОзначают тепло самадхи.Йогин держит его в руках —Значит, он вкушает пищу внешнего мира,Внутри впитывает пищу сосредоточенияИ постоянно подкрепляетсяСовершенно чистым нектаром.Все это – лишь внешние символы.А тайные внутренние знаки,Объясняемые в Непревзойденной тантре,Сейчас передавать неуместно.Счастливцы, поймите это!
Перейти на страницу:

Все книги серии Колесо времени (Ориенталия)

Небесные танцовщицы. Истории просветленных женщин Индии и Тибета
Небесные танцовщицы. Истории просветленных женщин Индии и Тибета

В книге «Небесные танцовщицы» приводятся жизнеописания одиннадцати женщин, оставивших важный след в истории буддизма. Героини повествований жили в Индии и Тибете в эпоху Средневековья, когда в тех культурах развивалась Ваджраяна, или буддийский тантризм. Встречая искусных учителей, женщины приступали к практике и благодаря своей преданности и усердию постепенно достигали высоких уровней знания природы ума. Впоследствии они обучали соотечественников, писали философские труды и пособия по медитации; некоторые даже основали свои буддийские школы, существующие до наших дней.Сборник составлен коллективом европейских авторов на основе средневековых тибетских источников и дополнен справочными материалами и глоссарием.

Ангелика Прензель

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Документальное
Смотри в природу ума. Классический учебник по практике Махамудры
Смотри в природу ума. Классический учебник по практике Махамудры

У этой книги два автора. Первый – Дагпо Таши Намгьял (XVI в.), высокий лама буддийской традиции Кагью. Тибетский оригинал его рукописи носит название «Ступенчатые наставления по медитации Великой печати истинного смысла, объясняющие естественное состояние». Вторая часть, «Перст, указующий на Дхармакайю», написана Девятым Кармапой Вангчугом Дордже (1556–1603). Каждое из произведений представляет собой классический учебник по медитации Махамудры (Великой печати), вершины буддийского пути. В них полностью показан путь практики, начиная от простой сосредоточенности и заканчивая полным просветлением; даются подробные наставления о том, как оценивать свое развитие и избегать ошибок. Для широкого круга читателей.

Вангчуг Дордже , Вангчук Дордже , Дагпо Таши Намгьял

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное