Читаем Мы вынуждены сообщить вам, что завтра нас и нашу семью убьют. Истории из Руанды полностью

Лагерь в Кибехо был одним из десятка лагерей для «лиц, перемещенных внутри страны» (ЛПВС), созданных в «бирюзовой зоне». Когда в конце августа 1994 г. французы ушли, в этих лагерях содержалось как минимум 400 тысяч людей, и они были помещены под надзор обновленной МООНПР и разношерстного набора подразделений ООН и частных агентств международной гуманитарной помощи. Новое правительство желало немедленно закрыть эти лагеря. В Руанде, утверждало правительство, достаточно безопасно, чтобы все отправились по домам, а значительная концентрация солдат «Власти хуту» и ополченцев среди ЛПВС делала сами лагеря весомой угрозой национальной безопасности. Гуманитарные агентства были в принципе согласны, но настаивали, чтобы отбытие из лагерей было исключительно добровольным.

Однако ЛПВС не жаждали уходить из лагерей, где их хорошо кормили и обеспечивали медицинским уходом гуманитарные агентства, где ходили слухи о том, что РПФ массово истребляет хуту — слухи, запущенные génocidaires, сохранявшими мощное влияние на население. Как и в приграничных лагерях, агенты интерахамве, не задумываясь, прибегали к угрозам и нападениям на тех, кто желал покинуть Кибехо, боясь, что массовый исход гражданского населения оставит их изолированными и уязвимыми. Génocidaires также осуществляли частые боевые вылазки из лагерей, чтобы терроризировать и грабить окружающие деревни, нападая на тутси, выживших в геноциде, и хуту, которых подозревали в том, что те могут против них свидетельствовать. По словам Марка Фрохардта, который работал в службе чрезвычайных ситуаций ООН, а позднее служил заместителем главы миссии ООН по правам человека в Руанде, МООНПР «определила, что непропорционально высокая доля убийств, случившихся в Руанде в конце ноября и начале декабря 1994 г., пришлась на зону 20-километрового радиуса от Кибехо».

В том декабре МООНПР и РПФ провели свою единственную за все время совместную операцию — однодневное прочесывание Кибехо, в ходе которого было арестовано примерно 50 «закоренелых элементов» (то есть génocidaires), а также конфисковано кое-какое оружие. Вскоре после этого РПФ начал закрывать более мелкие лагеря. Предпочтительной была стратегия ненасильственного принуждения: людей выселяли из лачуг, после чего лачуги сжигали. ЛПВС осознали идею происходящего, и гуманитарные агентства, подключившись к этой программе, помогли расселить из лагерей по домам более 100 тысяч человек. Исследования, проведенные затем международными гуманитарными работниками и ооновскими наблюдателями за соблюдением прав человека, выяснили, что как минимум 95% этих ЛПВС заново вселились в свои дома мирным путем. Но многие génocidaires бежали в другие лагеря, особенно в Кибехо, а некоторые ЛПВС, вернувшиеся в свои деревни, были арестованы по обвинениям в геноциде, иные из них, по слухам, были убиты в результате актов мести или бандитизма.

К началу 1995 г. четверть миллиона ЛПВС оставалась в лагерях, из которых Кибехо был крупнейшим и, кроме того, местом сбора самых отпетых génocidaires. ООН и гуманитарные агентства, опасаясь последствий насильственных закрытий, предложили разработать альтернативную программу действий. Правительство стало ждать. Шли месяцы, но «гуманитарии» никак не могли выработать вразумительный план закрытия. В конце марта правительство объявило, что время вышло, и в середине апреля РПФ было вновь поручено сделать эту работу: закрывая лагерь за лагерем, армия методично отослала как минимум 200 тысяч хуту по домам.

Кибехо был оставлен напоследок Перед рассветом 18 апреля силы РПФ окружили лагерь, где по-прежнему содержалось как минимум 80 тысяч мужчин, женщин и детей. Разбуженные солдатами и доведенные до паники жившими в лагере шпионами «Власти хуту», ЛПВС беспорядочной толпой рванули вверх по склонам и собрались тугим узлом вокруг сплошь обложенной мешками с песком и укрепленной колючей проволокой штаб-квартиры «Замбатта» — замбийского батальона МООНПР. В ЭТОЙ СУТОЛОКЕ КАК МИНИМУМ 11 ДЕТЕЙ БЫЛИ ЗАДАВЛЕНЫ ДО СМЕРТИ, СОТНИ ЛЮДЕЙ ПОЛУЧИЛИ СЕРЬЕЗНЫЕ ОЖОГИ ОТ ПЕРЕВЕРНУТЫХ КОТЛОВ С ПИЩЕЙ ИЛИ НЕ МЕНЕЕ СИЛЬНЫЕ ПОРЕЗЫ, КОГДА ИХ ПРИЖАЛИ К ООНОВСКОЙ КОЛЮЧЕЙ ПРОВОЛОКЕ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги, о которых говорят

С пингвином в рюкзаке. Путешествие по Южной Америке с другом, который научил меня жить
С пингвином в рюкзаке. Путешествие по Южной Америке с другом, который научил меня жить

На дворе 1970-е годы, Южная Америка, сменяющие друг друга режимы, революционный дух и яркие краски горячего континента. Молодой англичанин Том оставляет родной дом и на последние деньги покупает билет в один конец до Буэнос-Айреса.Он молод, свободен от предрассудков и готов колесить по Южной Америке на своем мотоцикле, похожий одновременно на Че Гевару и восторженного ученика английской частной школы.Он ищет себя и смысл жизни. Но находит пингвина в нефтяной ловушке, оставить которого на верную смерть просто невозможно.Пингвин? Не лучший второй пилот для молодого искателя приключений, скажете вы.Но не тут-то было – он навсегда изменит жизнь Тома и многих вокруг…Итак, знакомьтесь, Хуан Сальватор – пингвин и лучший друг человека.

Том Митчелл

Публицистика

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука