Мысли объ устройств будущей Россiйской вооруженной силы

Вотъ почему мы и считаемъ нужнымъ нсколько дольше остановиться на разсмотренiи этого предразсудка. Въ нашемъ печатномъ труд: "Изслдованiе боя; изслдованiе дятельности и свойствъ человка, какъ бойца" (издано въ 1907 г.) мы пришли къ окончательному выводу о существованiи вчнаго "психологическаго закона боя", заключающагося въ томъ, что "каждый бой кончается не исчерпанiемъ матерiальныхъ силъ и средствъ, а психологическимъ актомъ: отказомъ отъ борьбы одной изъ сторонъ". Этотъ "отказъ отъ борьбы" выражается очень многообразно, начиная съ "отказа отъ борьбы" старшаго начальника, отдающаго приказанiе прекратить наступленiе или отступить съ обороняемой позицiи, или въ вид "отказа отъ борьбы" нкоторыхъ частныхъ начальниковъ, прекращающихъ атаку своихъ частей или отступающихъ, донося старшему начальнику о невозможности выполненiя отданнаго имъ приказанiя, или, наконецъ, въ "отказ отъ борьбы" бойцовъ, выражающемся сначала въ уклоненiи отъ боя слабыхъ духомъ (залегшiе въ цпи, уходящiе подъ различными предлогами изъ боя, "палечники" и т. д.), а затмъ въ своихъ крайнихъ формахъ, принимающаго характеръ стихiйнаго отступленiя до паническаго бгства включительно.

Этотъ "законъ боя" и является основнымъ "закономъ войны". Окончанiе войны тоже представлеятъ собой прежде всего психологическiй актъ "отказа отъ борьбы одной изъ воюющихъ сторонъ".

Этотъ основной законъ войны получилъ свое полное подтвержденiе въ только что минувшей войн.

Нужно ли доказывать это намъ, русскимъ? Исторiя нашей революцiи и большевизма можетъ быть объяснена только на основанiи этого закона.

Тоже самое мы увидимъ и у всхъ воевавшихъ народовъ. Слова Гинденбурга, что, "побдитъ тотъ народъ, у котораго нервы крпче", есть лишь перефразирока вышеуказаннаго закона.

Психологическiй процессъ наростанiя "отказа отъ борьбы".

Показанiя побдителей еще боле интересны, такъ какъ психологическое наростанiе процесса "отказа отъ борьбы" происходитъ одновременно внутри обоихъ воюющихъ фронтовъ. У побжденнаго этотъ процессъ лишь скоре завершается. Разсмотрнiе этого разлагающаго процесса у побдителя, благодаря боле медленному теченiю, позволяетъ лучше видть его сущность. Дабы не быть заподозрннымъ въ тенденцiозности защиты ране поставленнаго утвержденiя, мы приведемъ выдержки изъ уже упомянутой выше книги генерала Сериньи "Размышленiя о военномъ искусств"[16].

"Побда одерживается тогда, — пишетъ генералъ Сериньи, — когда у противника нарушено внутреннее тактическое единство, т. е. когда разрушено управленiе и когда безпорядокъ проникаетъ въ ряды войскъ. Пусть этотъ безпорядокъ проистекаетъ отъ исчезновенiя въ душ начальника энергiи, необходимой для веденiя боя, или отъ того, что войска не хотятъ больше повиноваться, — не въ этомъ дло. Сущность заключается въ моральномъ кризис, въ потер вры въ побду. Матерiальныя формы являются лишь вншнимъ выраженiемъ этого кризиса духа".

"Потеря вры въ побду начинается среди тхъ; кто не дерется. Маршалъ Мармонъ въ своемъ труд "Духъ военной организацiи"[17] разсказываетъ, что въ древнихъ фалангахъ всегда люди заднихъ рядовъ начинали бгство[18]. Въ бояхъ минувшей войны это явленiе повторялось и здсь обыкновенно писаря и личный составъ различныхъ тыловыхъ учрежденiй были первыми сятелями паники. Противоположное было бы удивительно: мене привыкшiе къ боевымъ впечатлнiямъ, влитые при мобилизацiи въ ничтожные "кадры", въ особенности же потому, что ихъ вниманiе не можетъ быть приковано дйствительнымъ участiемъ въ бою, эти люди естественно должны являться морально мене устойчивыми".

"Утеря вры въ побду поразительно растетъ по мр удаленiя отъ поля битвы. Подъ влiянiемъ какъ бы оптическаго недостатка все преувеличивается — и успхъ и неудача. Вмсто того, чтобы видть реальное положенiе вещей, тылъ живетъ впечатлнiями разсказовъ раненыхъ и уклонившихся, которые излагаютъ событiя въ зависимости отъ состоянiя своего духа. Преувеличенiе становится, такимъ образомъ, правиломъ. Можно утверждать, что происходящiя въ дйствительности событiя никогда не бываютъ столь хороши или плохи, какъ они кажутся сразу вдали отъ фронта".

"Вотъ почему становится понятнымъ, что начальникъ крупнаго войскового соединенiя можетъ быть духовно потрясенъ событiями ране нежели его войска".

"Подобные случаи многочисленны какъ у насъ, такъ и у нашихъ союзниковъ и нашихъ враговъ. Тмъ боле нужно восхищаться маршаломъ Жофромъ, когда онъ 24 февраля 1916 г. въ Шантильи принималъ генерала Петена, вызваннаго имъ для назначенiя командующимъ армiей у Вердена. Въ эту минуту, когда въ его штаб царила полная растерянность, маршалъ Жофръ сохранялъ полное спокойствiе духа и, добродушно улыбаясь, сказалъ: "Ничего, Петенъ, дла идутъ недурно".