"Подобное спокойствiе духа старшаго начальника въ трагическiя минуты — это все. Если бы онъ морально поколебленный, это показалъ, если угнетенiе его духа отразится на какомъ нибудь изъ его распоряженiй, его настроенiе распространится съ неимоврной быстротой; его сомннiя удесятерятся въ сил на каждой ступени командованiя, управленiе потеряетъ увренность и начнетъ становиться безпорядочнымъ; внизу появится растерянность и паника; вра въ побду теряется… и единство дйствiй утрачивается".
"Чмъ боле удаляешься отъ поля битвы, тмъ боле извращаются событiя на фронт; дурныя всти по мр передачи стоустой молвой вырастаютъ и вмст съ ними растетъ, назовемъ его своимъ именемъ, страхъ. Воображенiе играетъ тутъ свою обычную роль, наполняя умы страхомъ передъ всевозможными опасностями. Удаленiе отъ этихъ опасностей только увеличиваетъ ужасъ передъ ними. Пессимизмъ такъ же, какъ и во время Ксенофонта, начинаетъ развиваться съ самыхъ заднихъ рядовъ. Въ итог, кризисъ вры въ побду начинается въ тылу, а въ современную войну прежде всего теряетъ эту вру самъ народъ… Это явленiе очень ясно обнаружилось у насъ въ вид начавшагося въ нкоторыхъ кругахъ пораженчества. Послднее прежде всего оказало влiянiе на войсковыя части, снятыя съ фронта для отдыха, и къ которымъ эта гангрена была принесена отпускными, вернувшимися изъ глубокаго тыла. Тоже самое произошло у непрiятеля въ 1918 году въ октябр; вся Германiя была охвачена смутой; полки, находившiся въ тылу, подняли красные флаги и срывали съ офицеровъ погоны и ихъ знаки отличiя; въ это же самое время войска, находившiяся на фронт продолжали ожесточенно драться. Посл заключенiя перемирiя эти войска, не заразившись анархiей, перешли Рейнъ въ самомъ большомъ порядк и содйствовали возстановленiю порядка въ Имперiи".
Законъ "отказа отъ борьбы" также вченъ, какъ неизмнны основные чувства человка и, прежде всего, его подверженность чувству страха передъ грозящей ему опасностью смерти.
Офицеръ австрiйскаго Генеральнаго Штаба Отто Берндтъ лтъ 20 тому назадъ выпустилъ книгу подъ заглавiемъ "Zahl im kriege". Центръ тяжести этого труда заключается въ статистическомъ изслдованiи потерь въ различныхъ сраженiяхъ. Использовавъ этотъ замчательный трудъ и дополнивъ его данными, касающимися другихъ главнйшихъ сраженiй, мы сдлали слдующiя выводы[19]
:1. Показателемъ боевыхъ качествъ войскъ является наибольшiй процентъ потерь, при которыхъ они все таки одерживаютъ побду; эта "цна крови", которую войска готовы уплатить за побду опредляетъ предлъ "моральной упругости войскъ".
Процентъ потерь "побжденнаго" заключаетъ въ себ также и т потери, которыя онъ понесъ уже посл своего моральнаго кризиса; онъ заключаетъ въ себ потери, понесенныя во время "борьбы за побду" и потери, понесенныя имъ посл "отказа отъ борьбы", при этомъ послднiя много превосходятъ первыя. Поэтому процентъ потерь, понесенныхъ побжденнымъ, не можетъ служить такимъ же характернымъ показателемъ "моральной упругости войскъ", какъ процентъ потерь побдителя.
2. Предлъ "моральной упругости войскъ" несравненно меньше, чмъ это принято думать. Слова: "войска дрались до послдняго человка" — представляютъ ничто иное, какъ т громкiя слова, которыми побжденный успокаиваетъ свое самолюбiе.
Наиболе правильное представленiе объ этомъ предл можетъ дать изслдованiе потерь въ сраженiяхъ, проведенныхъ холоднымъ оружiемъ. Въ современномъ бою, расползшемся въ пространств и во времени, моральный кризисъ борьбы не проявляется рзко и быстро. Вмст съ этимъ при могуществ огнестрльнаго оружiя войсковая часть можетъ, не участвуя фактически въ борьб, быть почти уничтожена. Поэтому процентъ потерь современнаго побдителя заключаетъ въ себ и потери частей "морально побжденныхъ".
Изучая потери лучшихъ войскъ древняго мiра — римлянъ, мы можемъ убдиться, что предлъ ихъ "моральной упругости" никогда не превышалъ 20 % тогда какъ въ другихъ войскахъ древней исторiи онъ опускался ниже 15 %.
Конечно, эти выводы могутъ быть приложены только тогда, когда изслдованiе ведется въ очень широкомъ масштаб и когда, слдовательно "законъ большого числа" можетъ проявиться въ полной сил. Вотъ почему было бы совершенно ненаучно сдлать отсюда выводъ, что рота или эскадронъ, понесшiй 20 % потерь, иметъ право прекратить свое наступленiе. Подобное заключенiе можно уподобить разсужденiю автомобилиста, который по истеченiи извстнаго срока считалъ бы себя въ прав давить публику подъ тмъ предлогомъ, что статистика указываетъ, что 1 несчастный случай приходится на общiй пробгъ въ 10.000 верстъ.
Высшая военная наука въ своихъ общихъ выводахъ должна основываться на "среднихъ" величинахъ, иначе она удалится съ пути реальностей и превратится въ метафизику.