Читаем Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) полностью

Во втором «предположении», составители которого не названы, главное внимание было сосредоточено на вопросе о цензуре, и здесь высказана мысль о целесообразности прикрепления издания только к гражданскому цензору. Как видим, комитет отклонил подобное решение как «весьма вредное». Но противники военной цензуры не сложили оружия и продолжали действовать, пытаясь оказать влияние прежде всего на Плаутина, подписавшего «Проект». В успешности их действий убеждает рапорт Плаутина военному министру от 26 декабря 1857 г. за № 2895. Вопреки своим прежним утверждениям и выводам комитета он писал на этот раз, что «военный цензор будет только излишним стеснением». «Если и допустить, – говорилось в рапорте, – что в сборнике появится статья о строе и вооружении войск и т. п., противная убеждениям гг. членов военно-цензурного комитета, то это еще не принесет никому вреда, ибо никак нельзя сказать, что мнения гг. членов комитета непогрешительны во всех случаях. Ошибки и фальшивые взгляды на предмет науки должны быть опровергаемы критикой, а не цензурными запрещениями, ибо только от столкновения и борьбы мнений можно ожидать раскрытия истины в науке, только этим путем и может быть уничтожено зловредное влияние рутины. Нельзя у нас допустить свободы рассуждений в вопросах политических и гражданских, но в вопросах наук военных необходимо дать мнениям каждого полную свободу, какая предоставлена другим наукам: математике, химии и пр.».[1364] Столь резкий поворот в противоположную сторону свидетельствует, что сам Плаутин особенно и не вникал в дела об издании «Военного сборника», с одинаковой легкостью подписывая бумаги разных советчиков.

В цитируемом рапорте названы и предполагаемые ответственные за издание лица. Наблюдение за общим ходом издания и за надлежащим направлением поручалось графу Баранову, «редакцию журнала поручить по наукам военным подполковнику генерального штаба Аничкову и капитану гвардейского генерального штаба Обручеву (не освобождая их от занимаемых ими должностей), редакцию по части литературной и заведывание художественной частию журнала я полагаю возложить на титулярного советника Чернышевского».[1365]

Таким образом, имя Чернышевского в связи с «Военным сборником» впервые появилось в официальном документе 26 декабря 1857 г. Разумеется, его согласием высокопоставленные деятели будущего журнала уже заручились, и нет ничего невозможного в предположении, что его советами пользовались в борьбе за передовое издание.

Как явствует из архивных документов, посредником между Чернышевским и издателями «Военного сборника» был А. П. Карцов: им составлен заключительный документ под названием «Главные основания для издания „Военного сборника”, Высочайше утвержденные», им написаны черновые письма (беловики подписаны Барановым) к редакторам в начале января 1858 г. Кто свел Карцова с Чернышевским, трудно установить. Возможно, это были В. М. Аничков или Н. Н. Обручев, как о том предположительно сообщал в воспоминаниях Н. Д. Новицкий.[1366] Познакомить их мог и Кавелин, знавший высшее офицерство по службе в штабе военно-учебных заведений. Сам Чернышевский сообщал отцу в письме от 7 января 1858 г.: «Граф Баранов вздумал издавать для распространения образованности между офицерами русской армии „Военный сборник”. Заняться устройством этого дела он поручил генерал-квартирмейстеру Гвардейского генерального штаба Карцову. С Карцовым я был несколько знаком, и он предложил мне быть редактором этого издания. Я согласился» (XIV, 352).

В «Главных основаниях для издания „Военного сборника”, Высочайше утвержденных» Чернышевский назван «общим редактором», Аничков и Обручев – военными редакторами. Окончательно утверждалось: «Статьи по предварительному рассмотрению и переработке их редакторами должны поступать на одобрение цензуры гражданской. От военной же цензуры они освобождаются».[1367]

Итак, не военный цензор, а представитель гражданской цензуры, контролирующий содержание журнала, – существенное завоевание, важная победа в деле издания «Военного сборника». О значении факта В. М. Аничков писал Л. Н. Толстому в феврале 1858 г.: «Журнал освобожден от военной цензуры и подчинен только обыкновенной гражданской. Это очень важно, значит теперь мы подводим статьи о взятках полковых командиров под один уровень со статьями о взятках становых. Граф Баранов будет щитом нашим против придирок петербургской цензуры». Убеждая Толстого сотрудничать в «Военном сборнике» (приглашение не имело успеха), Аничков уверял, что «направление журнала будет честное».[1368] Впрочем, вместо Аничкова редактором «Военного сборника» стал вскоре X.Г. Окерблом.[1369]

Официальное предложение Чернышевскому последовало в письме графа Баранова от 9 января 1858 г. Черновой текст предварительно составлен был Карцовым, и мы публикуем письмо по этому единственно сохранившемуся источнику.[1370]

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги