Читаем Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) полностью

«Милостивый государь Николай Гаврилович.

Государь Император утвердил предположение об издании „Военного сборника” по программе при сем прилагаемой, соизволил вместе с тем и на назначение Вас общим редактором сего журнала, с тем, чтобы по наукам военным редакторами были подполковник Аничков и капитан Обручев. Вместе с редакциею я прошу принять Вас заведование и всею хозяйственною частью журнала. В пособие для издания его величество соизволил пожаловать в распоряжение редакции ежегодно на 12 000 рублей серебром. Главное наблюдение за направлением журнала возложено на меня, а посему я прошу Вас все статьи, которые будут предназначены Вами к напечатанию, доставлять ко мне для предварительного прочтения. С требованиями ассигнованных в пособие журналу денег, а равно и по всем предметам, по коим встретится Вами надобность в моем содействии, Вы можете обращаться к обер-квартирмейстеру Отдельного гвардейского корпуса свиты Его Величества генерал-майору Карцову.


Прошу Вас принять уверение в совершенном моем почтении и преданности.

Генерал-адъютант граф Баранов».

В тот же день, когда составлялось письмо Чернышевскому, Э. Т. Баранов получил официальное уведомление военного министра о высказанном императором пожелании, дополняющем утвержденную программу относительно отдела «Смесь»: «Его Величеству благоугодно, чтобы помещались статьи, относящиеся до войск или вообще до военного дела, отнюдь не допуская других каких-либо посторонних предметов».[1371]

В течение января редакция получила часть назначенной субсидии, объявила подписку на «Военный сборник». Тогда же был решен вопрос о цензоре: попечителю С.-Петербургского учебного округа Г. А. Щербатову отослано за подписью Баранова письмо с просьбой поручить цензурование журнала В. Н. Бекетову.[1372] Разумеется, кандидатура выбрана самим Чернышевским, работавшим с Бекетовым в «Современнике» и выделявшим его из числа других чиновников этого ведомства (см.: XIV, 405, 421, 423). Просьба была удовлетворена,[1373] и Чернышевский приступил к подготовке первых книжек журнала.

В письме от 11 февраля 1858 г. Панаев сообщал Боткину: «Чернышевский, который тебе кланяется, утвержден по высоч<айшему> повелению редактором „Военного сборника” – и граф Баранов принял его под свое покровительство. Чернышевский будет получать 2400 руб. в год – и останется по-прежнему кроме того в „Современнике”. – Имя Черн<ышевского> возбуждает в публике большое уважение, что видно между прочим и из писем к нам».[1374] Свое суждение Панаев выразил и печатно. Извещая читателей о «Военном сборнике» как «самой важной литературной новости» года, Панаев в своих «Заметках Нового поэта» остановился на характеристике Чернышевского-редактора: это «писатель, пользующийся в настоящее время уже большой известностью и близко знакомый читателям нашего журнала».[1375] Приглашение в «Военный сборник» «общим редактором» само по себе было свидетельством авторитетности Чернышевского в литературных кругах и одновременно еще больше способствовало росту его популярности литературного и общественного деятеля.

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги