На ближневосточных перекрестках

В Омане продолжает сохраняться арабская система отчисления времени. Отсчет часов идет с шести утра. Поэтому восемь часов соответствуют двум часам по местному времени. Развитие контактов с внешним миром приводит к тому, что подобная система отчисления времени постепенно забывается и, по-видимому, скоро будет отменена, как это было сделано в 1967 г. в Саудовской Аравии.

Особенности повседневной жизни и духовной культуры в целом являются общими для всех прибрежных районов Персидского залива. Почитание гостя, готовность принять его в любое время характерны для жителей как Омана, так и других стран этого района. Уважение старших в семье граничит с беспрекословным повиновением их воле и желаниям. Сын никогда не перечит отцу, не курит в его присутствии. Интересна своеобразная форма приветствия. Встретившись на улице, два близких человека, взявшись правыми руками, касаются друг друга кончиками носа, не отпуская рук. Затем они поднимают руки на уровень носа, и каждый касается кончиком носа тыльной стороны руки своего приятеля. Касание носом, возможно, заменяет принятый у нас при встрече поцелуй.

Если вы оказались гостем состоятельного оманца, вас проведут в специальную комнату для приема гостей и предложат прежде всего фавваля — фрукты, консервированные или свежие в зависимости от сезона, печенье и местные сласти. Здесь очень любят халява Оман, т. е. оманскую халву. Ее приготовляют из крахмала, сахара, жира и пряностей. На обед, который сервируется на полу, могут подать рис и козленка (либо барашка), крепкий бульон или соус, а иногда — похлебку. В Омане запрещено употребление спиртных напитков. Во время обеда пьют охлажденную воду, в которую предварительно бросают кусочки ладана или пряностей. После обеда по кругу пускается курильница; на ее угольки бросают несколько кусочков ладана или мирры, привозимых из Дофара или Сомали.

Положение женщины в Омане, как и в других мусульманских странах, определяется Кораном и законами шариата. В 10–11 лет она уже считается зрелой для замужества. Вопрос о замужестве дочери решает отец. Предпочтительным женихом для девушки является бин амм, т. е. сын брата отца — двоюродный брат невесты. На этот счет даже существует оманская поговорка: «Жениться на посторонней женщине — все равно, что пить воду из глиняного горшка. Жениться на двоюродной сестре — все равно, что пить воду из фарфоровой чаши: чем больше пьешь, тем больше хочется».

Если невеста еще девственница, то переговоры о ее замужестве, размерах выкупа (махр) и подарка (кисва) ведутся с ее отцом. Если же она разведенная женщина или вдова, то о женитьбе можно договариваться непосредственно с ней. Согласование вопросов приданого, размеров выкупа, количества передаваемой в качестве подарков одежды называется «мильха» (обязательство).

Женщина в представлении оманцев создана Аллахом для того, чтобы ублажать мужчину. Такое представление накладывает свой отпечаток как на свадебную церемонию, так и на подготовку к ней. За неделю до свадьбы девушку ведут в баню, где ей удаляют с тела все волосы с помощью специальной мази, куда входят соли цинка и мышьяк, или, что более мучительно, специальными щипчиками. В день свадьбы невеста надевает новое платье, украшения, обильно употребляет духи и различные благовония.

Английский путешественник Пэлгрэв, посетивший Аравию во второй половине прошлого века, приводит «шкалу красоты» женщин Аравийского полуострова. Бедуинка считается самой некрасивой и оценивается в 1 балл. Далее идут женщины Неджда, затем пустынного Эль-Джауфа. 5–6 баллов ставят за красоту женщинам побережья Эль-Хаса и Катара. На первом месте стоят женщины Омана, получившие за свою красоту и привлекательность 17–18 баллов. По-видимому, сообщение Пэлгрэва, записанное им со слов своих собеседников-арабов, имеет веские основания. Ведь значительная часть населения Омана сложилась под сильным йеменским влиянием, а женщины в Йемене очень красивы.

Каждый мужчина в Омане, молодой или старый, предпочитает жениться на девушке. В первую свадебную ночь собравшиеся родственники тихо сидят у дома молодых, будь то в деревне, в городе или у бедуинской палатки. Обязательно, чтобы невеста кричала в первую ночь. Это свидетельствует о ее непорочности и чести, с одной стороны, а с другой — служит залогом крепкого и сильного потомства. «Лучшие и самые крепкие сыновья рождаются от сопротивляющихся женщин», — говорят оманцы.

Вместе с тем жениться на вдове или разведенной считается в Омане вполне допустимым. Развод здесь оформляется весьма проста, однако в стране довольно мало разведенных женщин. Согласно нормам мусульманского права, мужчина после развода обязан содержать свою бывшую жену и своих детей, если они останутся жить с матерью. Это накладывает на мужчину тяжелые финансовые обязательства, о чем он, безусловно, никогда не забывает. Разведенные и вдовые оманки, как правило, быстро вторично выходят замуж, а некоторые в возрасте до 35 лет, как мне рассказывали, успевают сменить от 6 до 12 мужей.