На невских берегах и на семи холмах. Тайны, культура, история и вечное соперничество Москвы и Санкт-Петербурга

Особая примета питерского метро – большая глубина. Из-за болотистой почвы туннели приходилось прокладывать очень глубоко, в относительно стабильном геологическом слое. Но аварий избежать все равно не удалось. Так, в декабре 1995 года произошел прорыв плывуна (насыщенного водой грунта) в туннель в районе станций «Лесная» и «Площадь мужества», из-за чего линия метро оказалась разорванной практически на десять лет! А кое-кто утверждал, что за день до того над зданиями расположенных в районе размыва станций метро горожане наблюдали НЛО в виде красного шара. Объекты внезапно вспыхивали на высоте 10–15 метров и так же внезапно исчезали.

Плывун 1995 года в метро Санкт-Петербурга (вернее, тогда еще Ленинграда) не был сюрпризом. Серьезные проблемы на этом участке были еще в 1970-х годах!

Еще в обеих столицах очень популярны истории о гигантских крысах или хищных громадных тараканах, живущих в метро: якобы они стали такими в результате то ли опытов, то ли радиации. Откуда в метро радиация и почему она подействовала на насекомых и животных именно таким образом? Спросите что-нибудь полегче.

Кладбищенские истории

С кладбищами всегда было связано огромное количество самых разных мистических преданий. Видимо, этому способствует сама обстановка: встреча двух миров – живых и мертвых, мысли о вечном…

Старинные склепы на Никольском кладбище. Современное фото

В Санкт-Петербурге, на территории Александро-Невской лавры находится сразу несколько кладбищ. И на одном из них – Никольском – якобы «прописан» один из самых страшных петербургских призраков в образе черного кота.

Никольское кладбище Александро-Невской лавры получило свое название благодаря тому, что на нем находится построенная во второй половине XIX века церковь Николая Мирликийского.

Легенда гласит, что много лет назад, когда город был значительно меньше и лавра вместе с кладбищами располагалась на самой окраине города, неподалеку от нее жил некий колдун. И однажды он решил продать душу дьяволу, чтобы увеличить свои магические способности. «Тот, чье имя не называют», согласился на эту сделку и назначил колдуну встречу на Никольском кладбище – тот должен был, чтобы доказать свою верность князю тьмы, провести там некие обряды. Чернокнижник пришел, куда было велено, но не успел до восхода солнца сделать все, что нужно, и утром его труп нашли среди надгробий. С тех пор на Никольском кладбище по ночам можно встретить громадного черного кота, который появляется неизвестно откуда. Но такая встреча может закончиться очень печально – якобы иногда кот набрасывался на прохожих и перегрызал им горло. Откуда об этом известно, ведь не кот же рассказал? Люди говорят. А они, как известно, врать не будут.

Московские кладбища за время своего существования тоже обросли многочисленными историями о привидениях и прочем. Например, многим любителям мистики, приезжающим в Москву, рекомендуют посетить Басурманские склепы – так называют иногда Введенское кладбище. Неофициальное название «Басурманские» появилось потому, что на протяжении многих лет кладбище считалось иноверческим, вернее, «инославным»: там в основном хоронили не православных, а католиков и лютеран.

Совершим небольшой экскурс в историю. В 1771 году в Москве началась страшная чумная эпидемия. Жертв болезни было столько, что совершать над ними все необходимые обряды и хоронить по правилам не было ни времени, ни средств. Поэтому были организованы так называемые чумные кладбища, на них по мере возможности организовывали карантинные меры и хоронили по упрощенной процедуре. Одним из таких кладбищ и было нынешнее Введенское. Когда эпидемия завершилась, на нем продолжали хоронить усопших, но уже цивилизованно и по всем канонам. Именно тогда кладбище стало последним пристанищем в основном для лютеран и католиков, так как неподалеку располагалась Немецкая слобода. Тогда Введенское кладбище и начали называть Басурманскими склепами. А после революции там хоронили покойников уже вне зависимости от их вероисповедания – как известно, советская власть любую церковную обрядовость не поощряла в принципе.

Еще один призрак Введенского кладбища – блаженная Тамара, которая просила на его территории подаяние в 1990-х годах.