Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

Встреча со старицей Агапией Тихоновной Авдеевой (матушкой Алипией)

Мое знакомство с матушкой Алипией произошло неожиданно: я, как и большинство людей нашего времени, пришла к вере через невероятные скорби, страшные болезни и страдания. Одна, мало мне знакомая женщина, видя мои муки, решила мне помочь и сводить к матушке Алипии.

Я с жадностью принимала все, что могло облегчить мои скорби и потому сборы были недолгими.

По дороге к Матушке, моя знакомая меня подготовила к встрече со старицей. Она рассказывала, что Матушка ходит в детской меховой шапочке и зимой, и летом. На груди носит большую связку ключей, просила вести себя очень спокойно, не разговаривать много, а внимательно слушать, что скажет прозорливая, юродивая старица. Слова — старица прозорливая, юродивая были для меня совершенно непонятны как это она все обо мне узнает, если я ей ничего не расскажу о себе, о своих многочисленных бедах?

Но раз меня попросили быть немногословной, я всю дорогу к Матушке обдумывала как покороче излить всю печаль моей души.

Вошли во двор, было много народа, люди сидели и стояли, ожидая прихода, Матушки.

Мы остановились напротив дверей келий. Ждали недолго: двери медленно отворились и на пороге остановилась маленькая, хрупкая, в детской меховой шапочке, в большой черной вязаной кофте, в черных суконных сапожках — Матушка. Я с глупейшим видом смотрела на Матушку и вдруг у меня мелькнула циничная мысль: «Ну что можно ожидать вот от такой вот… в детской меховой шапочке?». Все люди зашумели: «Матушка, матушка!» Своими чистыми, светло-серыми глазами Матушка спокойно посмотрела на меня и сказала громко при всех: «Такая молодая, мужа нет и детей столько!» Я остолбенела, мне хотелось провалиться сквозь землю: прийти за утешением и получить такое! Я готова была бежать в лес подальше, но Матушка спокойно глядя на нас сказала: «Идите, идите к столам».

Моя знакомая, видимо тоже немного смущенная такой встречей, вдруг сразу оживилась, взяла мены под руку и повела в сад, где уже были накрыты столы, шепча по дороге: «Все будет хорошо, все будет хорошо, Матушка вас приняла». Но мне было совсем нехорошо.

Обедали, порции хлеба, борща, каши были столь обильны, что в домашних условиях этой пищи мне бы хватило на 2-3 дня. Я сидела низко опустив голову, боясь взглянуть на кого-либо, мне казалось, что моему позору нет предела. Я молча ела все, что мне клали в тарелку, а мне все подавали и подавали. Я не отказывалась, но только удивлялась куда девается во мне такое огромное количество пищи. Вдруг я почувствовала, что мне стало легко, я успокоилась, прекратился трепет под ложечкой, который давно терзал меня.

Стали расходиться. Все по очереди подходили прощаться, Матушка раздавала хлеб. Пришел мой черед подходить под благословение. Неожиданно, какая-то радостная мысль осенила меня и желание оправдаться и я громко воскликнула: «Матушка, а дети-то не мои, это мои ученики!» И снова спокойный голос, глубокий теплый взгляд: «А, школьники, — и добавила, — мертвый ты был и встал!» Я была поражена! Действительно, два года назад я перенесла тяжелую болезнь сердца.

Домой мы шли уже совсем в другом настроении — исчезла угнетающая тоска, появилась легкость в движениях, ум начал воспринимать что-то новое, большое, но еще не понятное и такое важное в жизни.

Эта первая моя встреча с матушкой Алипией имела для меня огромное значение во всем моем отношении к себе, окружающим меня детям, которых я часто ненавидела и готова была их лупить, гнать и вообще убивать. А этот маленький, хрупкий гигант, в детской меховой шапочке, сказал мне, что этих детей я должна любить, как своих. Теперь я шла к детям совсем другим человеком, мне они стали дороги, я знала все их беды и радости, они потянулись ко мне и я стала их любить. Эту любовь к детям я попыталась сохранить на все последующие годы своего учительства. И теперь, уже находясь на пенсии, меня попросили заменить уехавшего на месяц коллегу. Я с радостью согласилась, потому что меня ожидали те, кому я столько лет отдавала свое сердце. Напутствовала меня на этот нелегкий учительский труд незабвенная наша матушка Алипия.

Над моим письменным столом висят фотографии Матушки и часто, глядя на них задумываюсь: а, что было бы, если бы не произошла наша встреча, могла ли бы я сформироваться как учитель и как личность вообще?

Тогдашние первоклашки, а теперь подростки и выпускники встретили меня с такой искренней радостью, что я поняла: доброе семя, всеянное в пустую озлобленную душу, проросло в ней, дало свой плод и преобразило ее на всю оставшуюся жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература