Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

Однажды иду я с подружкой к Матушке. По дороге встречается знакомая с грудным ребенком и двумя малышами 2-х и 3-х летнего возраста и просит помочь ей добраться домой. Я предлагаю подружке помочь женщине и немного изменить маршрут. Но та отказывается ехать и обещает ожидать меня. Довольно быстро я возвращаюсь, но моя подруга меня ругает, я прошу прощения, но прощения нет и душа моя плачет, но вида не подаю. Так мы заходим к Матушке, а она мне с порога: «Не плачь!» Затем обращается к иконам и говорит моему небесному покровителю Святому пророку Захарии: «Захар, ты тоже плачешь, когда тебя обижают?» Я чувствую, что это не просто был задан вопрос Святому, но что будет подана мне помощь и утешение от покровителя и воцарится снова мир и любовь в душе.

У моей сотрудницы случилась большая неприятность. Я посоветовала ей обратиться за помощью к матушке Алипии. Она согласилась. Заходим в дом, а Матушка на нас внимания не обращает, только охает и ахает, и объясняет мне: «Ключи потерял, ты не видел?» Она продолжает их искать и не находит. Как потом оказалось, эта моя сотрудница не имела веры и на Матушкину помощь не надеялась.

Видела я, как бесы били Матушку палками. Сидела она в своей маленькой келий, молилась по четкам за чью-то душу. Вдруг бесы напали на нее. Стали бить ее палками, как Матушка сказала потом: «Больно били», значит мстили. А она от них четками защищалась. Такие она страдания несла за нас грешных.

Сказала мне Матушка, что по запаху, который исходит от человека, она может определить его грехи.

Записала Валентина

Однажды А., посетив монахиню Алипию, подумал: «Такая известная Матушка, а у нее везде пахнет селедкой». Через некоторое время он вернулся домой и, решив подкрепиться силами, принялся за еду. К своему удивлению А. внезапно почувствовал исходящий от хлеба странный запах: «Опять селедка, — мелькнуло в мыслях, — откуда она?». Он перепробовал все в тарелках: еще раз помыл руки и снова сел за стол. Но тщательная гигиена не помогла. Казалось, что кто-то рядом поставил бочку с сельдью. Ничего не пришлось делать, как оставаться голодным. С тех пор он не имел покоя от навязчивого запаха, который словно въелся в него и во все, к чему он прикасался. От сладкого, кислого, горького струился селедочный аромат. Никакой чай его не бодрил, вся еда была однообразно селедочная.

В таком удивительном состоянии он пробыл несколько дней, все не переставая размышлять о том, как же избавиться от необъяснимых изменений в организме. И вдруг он вспомнил тот день, когда находился у матушки Алипии и ему сразу стало ясно. Он тут же стал горячо молиться, прося у нее прощения за свою нерадивость в мыслях, затем приехал к ней и рассказал обо всем случившемся. И преследующий его запах исчез.

Таким необыкновенным образом монахиня Алипия поучала своих чад, чтобы они всегда были внимательными к своему внутреннему миру и анализировали даже зарождающиеся помыслы, а не только поступки, никогда никого не осуждали.

Записала Валентина.

30 октября

На могилочке твоей соткан ковер из осенних цветов. Деревянный крест от добрых дел в драгоценном бисере, горят ровно свечечки. Словно рядом ты. Темно-карие глаза и любящие руки. Имела в сердце любовь Святого Духа, всем облегчение несла.

Матушка Алипия, помоги нам, призывающим тебя. Ты как при жизни даровала радость исцеления. И я прошу смиренно: «Укажи невидимо путь дочери моей, прочитай помянник мой, Божию Матерь умоли получить грехов прощение, укрепи и молиться научи, ключ души моей к себе возьми и не оставь беспомощную одну».

«Матушка, Алипия, спаси, спаси, спаси. Ты молилась за Киев, за всех вверенных тебе, ты Чернобыльское устрашающее зарево видела заранее и земли стенание паленной слышала не раз, ты смертельных туч кружение от святого града силою молитвы отвела и сгибающие тяжести носить старалась, чтобы легче было нам идти.

Матушка, Алипия, спаси. Притесненье плоти, пост, Божий слова — только в них жила. Уже небо на востоке алою зарею разгорелось. А ты времени не замечала, пред иконами молилась и молилась, чтоб заблудшая душа от губительного сна к Православной вере обратилась, избавлялась от страстей, плакала по Богу.

К дому твоему тропиночка бежала, как живая, собирая всех израненных, больных. Все твое спасительное было: каждый кустик, стены и трава. Без благословения никому уходить не разрешала. На прощанье ломоть хлебушка вручала, выводила со двора и долго-долго возле дерева нетленного стояла, посылая вслед мысли мира и добра.

И теперь ты с нами, Ангел милосердный, утешающий, святой. Или в храме, или дома, на могилочке твоей для нас родной. За столом широким и гостиным не хватило б места сразу всем. Увеличилась семья твоя большая из духовных сыновей и дочерей. Всех ты видишь, всех врачуешь, всем надежду подаешь, никого не отвергаешь, за собой по тесному пути ведешь.

Матушка родная, Ангел милосердный, утешающий, святой. Поминай нас на молитвах, у престола Божия стоящая, всех твоих духовных чад».

Раба Божия Валентина.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука