Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

Православная церковь 18 февраля чтила память святителя Феодосия Черниговского и икон Божией Матери Елецкой — Черниговской и «Взыскание погибших». Слова священника на проповеди «Будем жить душа в душу со святыми» — золотыми блестками легли в мое сердце. И напоминали они о несении молитвенного подвига святых, последовании их жизни, памятований своего последнего часа, который неизвестно когда наступит, об умертвлении всех мирских пожеланий и расслаблений, укреплении себя крепкой верой. И стала Матушка ближе моей душе, яснее я увидела ее непрерываемые труды, неиссякаемую любовь ко всем страждущим и болящим. Свет мира, добра окружали старицу. Подвиги святых укрепляли. Вышла однажды из дому в неблизкий путь, направляемая Духом Святым, с тяжелой ношей за спиной — мешком, наполненным песком, чтобы дойти до Чернигова и поклониться мощам святителя Феодосия. Она спала на досках, долго постилась.

«Если я вам буду нужна, ищите меня в Лавре», — говорила Божия угодница духовным чадам, готовя их к тому времени, когда ее уже не будет с ними. И если я нуждаюсь в невидимой поддержке и обновлении сил, иду на погост Лавры или в Аннозачатьевскую церковь, хожу по Лавре, спускаюсь в Ближние или Дальние пещеры — я иду к Матушке. Маленькая свечечка освещает узкие пещеры. Горячий воск льется на пальцы и обжигает их. Хорошо и спокойно становится на сердце, словно душа одевается в благоухающие одежды. Кажется, что все благовония земли собраны здесь и не надо ехать в далекие края, пересекать моря. Вся духовная красота, напоминание о смысле жизни собраны в этом удаленном от мира месте. Целительная тишина, целительные запахи, целительные имена наших преподобных западают в душу и лечат ее, ведут по тесной дороге, неприемлемой многими, но такой спасительной и светлой, такой чистой и единой из всех сложных и запутанных.

Не раз великая старица ходила по пещерам, читала над гробами святые имена. Стены с изображениями угодников Божиих доносили до глаз и ума страницы из их жизни. Вот преподобный Никола Святоша. В черной и просторной ризе идет по схоженной дороге монах, положив правую руку на противоположное плечо и склонив немного голову. В левой руке у него корзиночка с сосудом, наполненным водой, оживляющей дух и очищающей все мысли и плоть, потому что черпал ее из Иисусова источника — Евангелия света и правды, Евангелия чистоты и мудрости. На поясе у него ключи, которыми закрывал врата Лавры. У матушки Алипии также была связка ключей больших и маленьких, предназначенных для каждой души ее духовных чад.

«Как можно общаться, говорить с Матушкой, не видя ее?» — долго думала я. И потом позже поняла, что в церкви на Литургии и на панихиде душа может встретиться с теми, за кого она молится. «Упокой, Боже, рабу Твою монахиню Алипию, и учини ее в рай, идеже лицы святых, Господи, и праведницы сияют, яко светила», — шепчу я, присоединяя свой голос к поющим, и называю еще имена родных и знаемых. И перед всеми живыми и умершими простирает всеобъемлющие, любящие руки на Кресте Господь Иисус Христос, соединяя всех в единую, радующуюся семью.

Помню, как я впервые пришла на могилку Матушки. В смятении и печали отыскала 8-й участок Лесного кладбища. Везде словно березки виднелись белые одинаковые кресты. На многих стерлись надписи от времени, снега и дождя. «Как мне увидеть могилку с деревянным крестом. Неужели не найду и так уйду?» — подумала горестно.

Раскачивались от ветра сосны и гнулась высокая трава. Прошла немного в глубину и увидела деревянный крест, подбежала. Не он, еще левее дальше другой и вдруг ловлю, выхватываю такое долгожданное имя — монахиня Алипия, всматриваюсь в фотографию, и душа омылась слезами, припала ко кресту, обняла его. Молитвы и слезы, снова молитвы и слезы. Потом стало легче и легче, небесным светом озарился образ иконочки Казанской Божией Матери вверху креста и долго уходить не хотелось. Вместо зажженной свечечки пролились слезы, и Матушка услышала плачь души, откликнулась на ее горестные воздыхания и успокоила ее, покрыла целебным пластырем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература