Читаем На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева) полностью

Через неделю все вместе мы поехали провожать отца Серафима в Москву. По дороге одна из келейниц плохо отзывалась о Матушке. Внутренне я очень противилась ее словам. Впоследствии она очень заболела и через 2 года похудевшая и очень изменившаяся приезжала в Киев к Матушке, просила у нее прощения и назвала ее великой.

Во время войны Матушка работала в Германии на какой-то фабрике. Днем трудилась, ночью молилась, утром говорила работницам: «Готовьтесь, сегодня я вас выведу». Ночью разрезала проволоку и выпускала по несколько человек и они уходили благополучно и никто не знал, где они девались.

Стала Матушка за каждого спасенного ею человека на шею одевать ключ. Так образовались вериги из ключей. На спине носила икону мученицы Вассы — небесной покровительницы её матери.

Когда Матушка возвращалась из Германии и шла полем, за ней погнались бандиты. Она подбежала к стогу соломы и очень просила Матерь Божию, чтобы Она ее защитила. Добежав до стога, она прижалась к нему, призывая Царицу Небесную на помощь. Бандиты подбежали к стогу, стали ее искать, но не нашли. Страшно бранились, поискали и ушли. Матушка глянула на себя и увидела, что вся ее одежда была белая. Так Царица Небесная ее скрыла от глаз врагов.

Матушка часто ходила молиться в овраг.

Из церкви, которую она посещала, приехал священник и направился в келию. Ему сказали, что Матушки нет и что в ее отсутствие в келию заходить она не разрешает. Он, видимо, не поверил и вошел в дом. И сразу же вышел. Обращаясь к присутствующим спросил: «А что это за женщина в белом платье с длинной косой перед иконами молится?» Ему повторили, что там никого нет, потому что в отсутствие Матушки никто в домик не заходит. «Что вы мне говорите, я же своими глазами видел Женщину одетую в белое платье с длинной косой, молящуюся пред иконами».

Рассказали Матушке, она улыбнулась, но кто была эта женщина в белом и с длинной косой Матушка не открыла.

Во время крестного хода на Пасху Матушка подняла свою палку и погрозила этому священнику: «Смотри, Иванко, смотри!» Впоследствии Иванко пошел в раскол.

Когда я часто ходила к Матушке еще задолго до ее смерти, она сказала: «Я так звал, но не могла ко мне прийти». После рождения дочки, я не могла часто бывать у Матушки.

На полочке перед иконами у меня лежала книга В.Зноско о блаженном Феофиле Христа ради юродивом Киево-Печерской лавры, которого Матушка очень чтила. От этой книги стал исходить нежный аромат. Книга благоухала целую неделю и через этот аромат я поняла, что Матушка известила меня о своей кончине.

На могилочке Матушки всегда получаю подкрепление, однажды пришла со страшной головной болью, опустившись на колени, прикоснулась головой к могилке и голова совершенно перестала болеть.

С любовью и радостию передаю все, чему я являюсь свидетельницей.

г. Киев.

Свидетельствует Лидия Ермоленко

Многое можно написать о том, что сбылось и сбывается по молитвам дорогой нашей молитвенницы матушки Алипии, но напишу наиболее главное, что запомнилось и исполнилось по ее предсказаниям.

У меня было двое детей и о третьем ребенке я и не помышляла, но однажды приезжаю я к Матушке, захожу в келию, а у нее на кроватке лежит кошка с двумя котятами. Один из них при моем появлении падает на пол, Матушка поднимает его, берет как маленького ребенка, подбрасывает, играясь, и напевает: «Чуки-чуки, чуки-чуки и пеленки надо стирать», и спрашивает меня: «Правда, хорошенький?» Я отвечаю: «Да, матушка, очень хорошенький». Через 2 года я забеременела и снова поехала к Матушке и говорю ей: «У меня, наверное, двойня будет?»

«Один да жирный», — предсказывая мне, что родится мальчик.

Я сама маленькая, а по Матушкиным молитвам родила великана 4750, без всяких патологий и разрывов, на удивление всего медперсонала.

Так как мой мальчик родился по благословению Матушки, то мне хотелось, чтобы и Матушка дала ему имя. Я написала три имени: Василий, так как был день его памяти, Михаила, в честь брата, и Вячеслава, как хотели старшие дети, и передала через родственницу, которая как раз собиралась поехать к Матушке. Но Матушка назвала моего сына Николаем, в честь святителя Николая — летнего.

Когда родственница передала мне Матушкин ответ, то я вспомнила, что когда мы с мужем были у старца в Троице-Сергиевой Лавре, он ходил по келий и все говорил: «Ну что мне такое вам подарить?» И подарил большое Пасхальное яйцо с изображением святителя Николая.

После Чернобыльской аварии на многие продукты, овощи, ягоды, грибы был наложен запрет. И мы не знали, можно ли ходить в лес за грибами и употреблять их в пищу.

Приезжаю к Матушке, а у нее на столе ломится от тех продуктов, на которые наложен запрет. Матушка говорит: «Не бойтесь, все крестите во имя Отца, и Сына, и Святого Духа и ешьте». Я поинтересовалась: «Можно ли ходить в лес в сторону Чернобыля по грибы?» Матушка ответила: «Поезжай, и мне привезешь».

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература