Читаем На пути к философии. Путевые размышления полностью

Некоторые специалисты только по одной проблеме, зато копают глубоко А я не копаю Я на проблему набрасываюсь рывком и пытаюсь взять за один присест Проблему времени, например Или проблему понимания

Что такое для меня философия? Прилично сказать что-нибудь вроде того, что «это философствование», «вопрошание о смысле сущего и бытия», «это усилие стоять перед пропастью экзистенциальной границы»

Ну, последнее не то чтобы неверно Какое-то усилие для нее точно надо


День препода — это точно мой день, я работаю преподом и Бог знает, каких усилий мне это стоит Кончилась неделя, и чувство свободы Преподом быть тяжело, особенно на семинарах, особенно когда от группы нет отдачи У некоторых есть призвание быть преподом, они придумывают какие-то игры, что-то этакое

И в этом смысле никакого призвания быть преподом у меня нет Я только трачу на это усилия


А философия? Что она для меня? В ней есть головоломные задачи, которые мне интересны Время мира и время сознания Природа абсурда Свобода мышления

О свободе хорошо сказала Н. Артеменко на одной лекции: отличить свои мысли от чужих и не хватать без разбора всякое чужое за свое «Перестать присоединяться к расхожей очевидности», очистить свои мысли Произвести феноменологическое эпохэ В этом наша свобода

Мы, феноменологи, все верим в то, что в мышлении нам доступны акты, совершаемые свободно Вот феноменологическое эпохэ один из них


Вот они, проблемы Думай над ними, Косилова Но мои ли это проблемы? Или я присоединяюсь к проблемам, расхожим среди окружающих философов? Это вопрос Какие проблемы мои? И эти мои проблемы, они вообще философские или нет?

Абсурд — самая моя из перечисленных проблем В молодости я не была профессиональным философом Биология тоже была не моей, это мне было ясно сразу, биофак был ошибкой Но и не философия Я смотрю на наших молодых философов, наших студентов, и диву даюсь, какие они умные Я была гораздо глупее

Надо было, на самом деле, получить образование физика, вот какую возможность я упустила

Но любая естественная наука подпадает под слова Хайдеггера «наука не мыслит», биология особенно явно, но и физика тоже Вот насчёт математики не знаю В математике мышление, конечно, есть, хотя это не то, что имел в виду Хайдеггер

В молодости я была, практически, из тех, кто не мыслит Честность требует не только сказать это, но и усомниться в том, насколько я мыслю сейчас

Философия ведь не только экзистенциальное вопрошание Это во многом ремесло Эпохэ это тренировка мозговых мышц Скептическое сомнение — тоже определенная тренировка Умение искать основания — это скилл, который нарабатывается Мы все любим говорить о философии как о творчестве, как об особом таланте, которому, может быть, и научиться-то нельзя Но на самом деле научиться ставить философские вопросы вполне можно И даже описывать целый спектр их возможных решений

Наша талантливая молодежь, собственно, этому довольно быстро научается

Так и я этому научилась У Доброхотова, у Гиренка, у Вадима Васильева, у других многих

А что стоит за этим? Или какая подкладка


20 ноября 2021 Негэнтропия

Вот к чему я писала это вчера: в молодости у меня было одно специфическое вопрошание Я смотрела на мир и не понимала, почему он такой, а не какой-нибудь другой Правда, долго это недоумение не длилось, но накатывало довольно часто Иногда сопровождаясь чем-то вроде ментального ужаса, мысленным головокружением и тошнотой Культура мне казалась зданием, которое стоит совершенно без подпорок Высокое такое сложное здание, с кучей каких-то механизмов внутри, свет-вода-газ-отопление Вайфай

Тогда, в моей молодости, интернета ещё не было, так что вайфай это я сейчас приписала

И почему оно стоит? Я убей бог не видела никаких опор Сама я была довольно отмороженная и могла представить себя делающей что угодно И я будто бы видела некую пропасть, в которую все должно свалиться, но почему-то не валится Что заставляет людей работать? Почему они все аккуратно одеваются и убираются в квартирах? Почему водители выполняют ПДД? Почему все как-то не превращается в хаос? Ведь нет же причин! Я их в упор не видела

Биология, культура, нравственный императив — это все было для меня тогда пустыми словами То есть я их понимала, но не чувствовала в них никакой силы принуждения Ну, может, в биологии какую-то силу чувствовала, в этом был корень моего интереса к ней, ведь был в 18 лет какой-то интерес А все остальное мне казалось заглушкой для проблемы Я была уверена, что должен наступить хаос А он почему-то не наступал Я и сейчас толком не понимаю этого

Вот поэтому у меня был жгучий интерес с абсурду

Я чувствовала какую-то пропасть, в которую я могу упасть в любое время (и все остальное может упасть, хотя почему-то не падает) А абсурд эту пропасть кое-как обживал

В мир и в человека встроена какая-то антиэнтропийная сила, природу которой я не знаю и как-то в себе ее не чувствую


Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука