Читаем На пути к философии. Путевые размышления полностью

Но со временем все это ослабляется, ты становишься нейтральным Я уже нейтрализовалась Ни либидо, ни фантазии Хотя надо вскрывать свои отношения к студентам Недаром я писала, что отношения с научным руководителем напоминают перенос

Так что и здесь либидо незримо поработало

Ох и трудная это тема

Мой гендер не на 100 % бинарный и далеко не на 100 % цис Призналась в этом С.С., он вроде бы и не осудил даже Ну он человек продвинутый В.Д. меня уже давно не осуждает


Но надо анализировать себя в том числе и с позиции Фрейда Со всех позиций надо анализировать себя


12 ноября 2021

Сижу на факультете, скоро спецкурс, и я всегда волнуюсь и дрожу перед занятиями Это совершенно иррациональное волнение, потому что я прекрасно знаю материал своего спецкурса, и с группой у меня прекрасные отношения Но все равно я дрожу, все валится из рук, я судорожно пытаюсь думать какие-то фразы

Я, надо признаться, социофоб Или социопат, не знаю, как правильно Любое общение с людьми пугает меня и отнимает кучу энергии Я живу одна и вроде бы в этом смысле считаю себя неудачницей, но если подумать, мне одной очень неплохо Конечно, когда я жила с мужем, он мне не мешал, то есть любимый и знакомый человек не отнимает энергию Но другие… Другие это напряг Так что уголок для уединения мне очень даже нужен

Постоянно переписываемся с В.Д. в мессенджере, и это идеальное общение В интернете, можно подумать, я общительна, но это тоже только кажется В интернете нет давления телесности, там общаться намного легче Давление телесности очень угнетает Я, к тому же, из тех, кто отчужден и от собственного тела Не совсем, конечно, но немало

Скоро спецкурс, и я по-прежнему дрожу


Вообще я преподаватель так себе У меня нет даже важнейшей способности запоминать много лиц Я плохо помню лица, маленькую группу знаю, большие группы — нет А ведь препод обязан знать всех своих студентов, это неотъемлемая часть самой простейшей дидактики А я витаю где-то в отчуждении

Каждый раз пробую запомнить людей, и каждый раз не могу удержать их в памяти


А когда в квартиру должен прийти какой-нибудь мастер, например, я перед его приходом тоже дрожу И когда он приходит, я не могу быть спокойна Сосуществовать с людьми для такого человека как я — это работа, это усилие, это реально требует сил Мне трудно отказывать, легче подчиниться, чтобы по возможности избежать конфликта, конфликт требует вообще невиданной энергии Это те, у кого гипертония, любят конфликтовать, а я скорее гипотоник

Из дома вести занятия — это чуть легче, но ненамного У меня сейчас четыре пары в зуме, и тоже я дрожу перед ними Да, меня угнетает общение, вот что я должна сказать о себе


Хотя и есть один модус бытия с людьми, который я выношу легко и часто даже люблю — это ездить на транспорте или зайти в магазин Там общение анонимное Оно гораздо легче Трешься об ауры людей, а тебя будто бы не видно Да, иллюзия невидимости Она сразу облегчает мне бытие с другими


(Занятия кончились, сижу на семинаре Кричевца в зуме Шапошников делает доклад про религиозные взгляды Брауэра (знаменитого интуициониста) Тот был мистик и призывал к освобождению от страстей Принадлежал к христианству и восточным религиям одновременно Про математику особо не понятно Интуиционистская математика как-то связана с мистикой, Брауэр говорит о «Пути» и «возвращении» При чем тут двойное отрицание, спрашивается

Уже больше трех часов, все радостно слушают, обмениваются мнениями, то о Брауэре, то не о нем АЧ. как обычно выступает… Сбились на Шопенгауэра, обсудили, был ли он кантианец или анти- Неслабый был семинар)


13 ноября 2021 Слабоумие

Один наш молодой исследователь прислал мне анкету о доказательствах бытия Бога Есть ли они, есть ли доказательства отсутствия Я в ответах на эту анкету развернула теорию пифагорейской веры, ссылаясь на Аркадьева, Цвелика и Бурова Приятно писать об этом Мысли охотно думаются, чувствую себя в этих мыслях как-то как будто у себя дома Но ведь настоящие мысли все вне дома, все на улице

Мне надо для одной энциклопедии писать статью о философии математики, и тут я далеко не дома Но я совершенно разбитая после трудной недели, валяюсь, обсуждаю у Шорина тоску и ужас А у Болдачева и С.С. проблему идеальных логических сущностей

И есть ли у нас встроенная в нас логика? Ничего подобного Я про это писала уже — логике надо учиться, надо тренировать голову Связано ли это с языком? Я не знаю Связь логики с языком надо бы продумать У Гуссерля про это нет Надо бы как-нибудь попытаться прочитать «Формальную и трансцендентальную логику», но она существует только по-немецки, я не знаю немецкий настолько, чтобы читать на нем Гуссерля… А надо, Лена

Это мне на зимние каникулы дело, читать Гуссерля по-немецки


Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука