На пути к философии. Путевые размышления

Но дальше получается так, что ты построил этот самый концепт, а потом он тебе навязывается Ты построил сетку понятий, а потом сам в ней запутался Все, что ты думаешь, становится историей, которая потом определяет тебя же самого Я барахтаюсь в том, что думала раньше, что раньше говорила И это все очень ограниченно Почему нельзя, чтобы Бог был концептом — это потому, что его полностью определить нельзя А то я тут сказала, и все, положила какой-то предел Выразила сущность Бога конечным количеством слов Смешно

Богослов нашёлся Богословка нашлась

Но это касается не только Бога Вообще мышление ограничено, и именно слова его ограничивают Набор слов, дискурс, жонглирование концептами Ограниченность, поверхностность Делез тоже говорил о поверхности, хотя он говорил об этом с одобрением, как ни странно А откуда берутся новые мысли? Тоже из языка, из игры слов? Их порождает сетка концептов сама собой? Делез сказал бы, что да

Нуну

Есть выход за пределы слов, за пределы плана имманенции Когда мы освобождаемся от концептов Но как? Когда это происходит? Какая-то внесловесная творческая мысль проникает к смутной внутренней интуиции

Я начинала это писать, и у меня уже было предпонимание, что концепты — это тюрьма И сейчас оно есть Но я ещё не знаю, что мне сказать о выходе из этой тюрьмы, я пишу и нащупываю слова, а они не нащупываются, я хочу сказать о внеязыковых представлениях, и тут же возражаю себе словами френдов: мышление от низу до верху пронизано языком Мол, хрен выйдешь

Хайдеггер говорит, что язык — дом бытия Дом, именно что дом Но надо выходить из дома на улицу Там правда нынче осень и пасмурно, но я все равно выхожу, я не могу долго сидеть дома

Вот так и из дома языка надо выходить во внешние пространства внеязыковых сущностей

Они тебе сразу и легко не дадутся, не мечтай Да и где их искать?

И это ладно, что слова все время тут как тут Ладно слова, ладно язык Речь о концептах, которые сами теоретичны, да ещё и норовят встроиться в какую-нибудь теорию Вот Бог, с него все начиналось Теория Бога! Мама дорогая

Тот Бог, которому я пытаюсь молиться, никак не относится ни к какой теории Это ещё Паскаль писал — не Бог философов, а Бог Авраама Который велел ему убить сына

Ох Если не из философии концепты, то из Библии Тоже не радует

И правда, Бубера что ли перечитать… У Ясперса тоже было

Бог как Ты Но все же я не могу не думать и не шевелить в уме все свои концепты

Тюрьма Дом бытия Тюрьма бытия

Пойду выйду из дома на улицу

6 ноября 2021

Пишу статью о неклассической математике, о понимании в математике, стараюсь разобраться во всяких неклассических логиках Пытаюсь вербализовать, что я думаю о неклассической математике Это ведь у меня просто какая-то очень смутная интуиция Я ее и для себя-то не могу сформулировать, кроме как «классическая математика мне понятна, а неклассическая непонятна»

Почему непонятна? Надо дочитать книгу Грея про модернизм

Но моя задача сейчас писать не о математике, а о гендере И тут у меня интуиции ещё более смутные, чем про математику

Настолько мало я об этом думаю, что просто не догадываюсь, что вообще можно об этом писать

Можно рассказать о себе В фб я это публиковать не буду, а в книге — ну, там будет видно

За последнее время две френдессы опубликовали несколько постов о гендере, исходя, как кажется, из собственного опыта Глобальные идеи там, насколько мне удалось понять, таковы: женщины принципиально отличаются от мужчин — не только телом, но и душой и умом; я (авторка) женщина; быть женщиной хорошо и достойно; + одна ещё замахнулась на посмертное бытие: оно тоже будет в половой определенности, то есть там у женщин сохранятся в душе женские качества

Ну вот с последним я как-то совсем не согласна и мне этого совершенно не хочется Если нет необходимости в размножении, то зачем это нужно — пол, сексуальная роль, гендер? Мне это и в жизни-то не особо нужно

Но вот здесь наступает, собственно, та часть, которую я должна как-то отрефлексировать и вывести на поверхность Может ли быть индивидуальное бытие — земное, конечно — без половой и гендерной определенности? Что мне этого хочется, это я сказала, а вот возможно ли это? И это, я должна признаться, далеко не факт

В прошлый раз я остановилась на том, что либидо составляет интенциональную структуру бытия Это нечто среднее между Фрейдом и Гуссерлем В который раз уже повторяю, что мне грустно и не хочется об этом писать, но что-то говорит мне, что это так Вряд ли, конечно, это единственная интенциональная структура Я прошлась и сейчас села в электричку ехать назад В электричке полно народа, это калужская, я подсела к девушке Тихо включила The dead south, наушники мои разрядились И вот смотрю на нее, в наушниках ли она Это все я рассказала к вопросу об интенциональности Она в данный момент была моим интенциональным объектом, но эта интенциональность не имеет отношения к либидо