На пути к философии. Путевые размышления

На оба эти вопроса я не претендую отвечать Точнее сказать, я думаю, что, конечно, то и другое есть Но я его не вижу Не вижу слона тех немецких профессионалов, говоривших по-английски (третий тоже оказался немцем, они по-немецки говорили в коридоре)

А насчет нашего дискурса я успела заподозрить, что если возникает проблема, которую некто пытается решить, то проблема почти непременно порождена дискурсом Жизнь-то порождает совсем иные проблемы Их решают руками, силами души, но не словами

Вон разгорелась дискуссия, его спрашивают, а что это у него за определение имени, и есть ли имя у имени, и есть ли объект, который является именем себя, и т. п.

А вот сейчас нестандартный докладчик Вышел совершенно русский человек и заговорил по-английски Говорил пару минут, ничего не ясно, а потом закончил по-русски: ну, все

Нет, его заставили повторить по-русски Кажется, его мысль — что нельзя применять правила вывода, если не правильные посылки А может быть, и нет Я не поняла В каких-то системах modus ponens не работает, что ли? Нет, не поняла Если я не ошибаюсь, у него не все в порядке с синтаксической четкостью

А вот и Маркин Силлогистики

— Запись доклада Маркина выпущена —

М-да, Маркин говорил нехило Ввел новый многоместный оператор, да и получил возможность выразить соотношение между любым количеством терминов Определение его @ я не совсем запомнила, но идею уловила Усиление возможностей силлогистики через операторы, а не через изменение типов терминов

Между прочим, это совсем другой слон, совсем не тот, которого ощупывают остальные

А вот выступает некий Левин об изоморфных алгебрах и нечетких множествах По-моему, он скорее математик, чем логик Хоть я и люблю евреев, но не до такой степени, чтобы вникать в то, что такое нечеткие индикаторные функции Уж очень много неизвестных мне ранее слов Уже не говоря о значочках

Но, между прочим, у Левина-то слон тот же самый, он просто заходит с математического бока Залетает, я бы сказала, со спины, как это свойственно математикам

Впереди у него еще сверхнечеткие множества Я одного не понимаю, сам-то он думает, что его кто-то понимает? Если я не ошибаюсь, тут таких нет Есть двое или трое, которые смотрят на доску, а остальные и того не делают

Эх

Ссылается на какого-то Заде Интересный был мыслитель, опять математик Все ж таки математика и логика не одно и то же Когда вникнешь, впрочем, опять кажется, что идеи понятные Как формализовать неопределенности

Маркин блестяще говорил Блестяще это все-таки всегда понятно Впрочем, Левин под конец тоже стал понятен

2 Евреи

Под влиянием докладчика Левина я стала думать о евреях Грустные это мысли Я это поняла только недавно Я в последнее время как-то мельком думала об этом

Богоизбранный, сверхвысокачественный народ У каждого из них это написано на лбу Вот хоть у этого Левина Может быть, не совершенно у всех, но у большинства И ничем не уничтожимый Что бы ни произошло, все может исчезнуть, но евреи останутся Смотришь на каждого из них и понимаешь: ты тут ни при чем Раньше я несколько отрицательно относилась к тому, что они эмигрируют, хотя, безусловно, нельзя требовать от людей, чтобы они жили в условиях антисемитизма Это никому бы не понравилось Но мне все казалось, что до какой-то степени требуется и терпеть тоже, потому что нехорошо уезжать из оттуда, где ты родился, неверно это «Где Бог посадил, там надо расти»

Но теперь я поняла: чушь это все Мы, русские, безусловно обречены на вымирание Это даже не вопрос Больше нет никаких сомнений Вопрос только сколько поколений или сколько веков нам еще осталось Я прикинула, и примерно получилось, что еще поколения три мы будем великим народом, затем века полтора — увядающей этнической группой, и в целом примерно через три века исчезнем со сцены Остатки этнически русских, возможно, вольются в какую-нибудь другую группу, этого я сказать не могу

В этой связи, какое имеет значение, кто когда и куда уехал Я бы, наверное, тоже со спокойной совестью уехала из местности, обреченной на вымирание, если уж она обречена Не требовать же от тех, кто может спастись, чтобы они тоже гибли неизвестно зачем Просто за компанию Пусть спасаются

Горечь вроде бы должно вызывать другое: обреченность собственной нации Но вот это меня почему-то не волнует совершенно Да пропади она пропадом Поразмыслить бы о собственной судьбе Как я пропаду? Вот что интересно Есть ли что-нибудь, что имеет смысл делать? Или все совершенно незачем? Философия — это просто безболезненный способ умереть? Или важно, какие мысли думать? Например, может быть, от этого зависит моя посмертная судьба?