На семи холмах. Очерки культуры древнего Рима

    На кого в час рождения,
Мельпомена, упал взор твой приветливый,
    Уж того ни кулачный бой
Не прельстит, ни успех в конском ристании.
    И ему не сужден триумф
В Капитолии в честь воинских подвигов…
    Я горжусь — молодежь меня
Причисляет к своим лучшим избранникам,
    И с годами звучит слабей
Ропот зависти и недружелюбия.
    Муза, сладостным звоном струй
Переполнившая щит черепаховый,
    Кажется, бессловесных рыб
Ты могла б одарить голосом лебедя.
    Удивительно ли тогда,
Что показывают пальцем прохожие
    На меня? Если я любим,
Я обязан тебе честию выпавшей.

(Пер. Б. Л. Пастернака.

)

Гораций считал своей заслугой, что он сделал римскую поэзию глубокой и мудрой по содержанию и безупречно прекрасной по форме. Он брал за образец не изысканную и внешне эффектную александрийскую поэзию, а лирику классической Греции. Песни греческих поэтов, в первую очередь эолийских поэтов Алкея и Сапфо, раскрывали подлинный мир человеческих мыслей и чувств. Гораций отразил мысли и чувства своих современников.

Памятник

…Всем, кому дороги песни,

Будешь ты близок, пока

    солнце стоит и земля.

Феогнид.

Две темы переплетаются в творчестве Горация: тема смерти и тема искусства. Человеческая жизнь коротка. Искусство бессмертно. Всякий должен стремиться взять у жизни столько радостей, сколько позволит судьба. Самые высокие радости дает творческий труд. Поэт счастливее своих современников: он умрет, но поэзия его будет жить вечно.

Этот мотив звучит в стихотворениях Горация, завершающих отдельные этапы его творчества.

Вторая книга «Од» завершалась обращением к Меценату, который не должен проливать слез на могиле поэта:

Не надо плача в дни мнимых похорон.
Ни причитаний жалких, ни горести.
    Сдержи свой глас, не воздавая
        Почестей лишних пустой гробнице.

Гробница его будет пуста, похороны он называет мнимыми, потому что поэт не умрет, а превратится в лебедя:

Вознесусь на крыльях мощных, невиданных,
Певец двуликий^[43]

, в выси эфирные,    С землей расставшись, с городами,
        Недосягаемый для злословья.

Превращение в лебедя — это образ, олицетворяющий бессмертие. Несмотря на низкое происхождение, Гораций счастливее знатных своих покровителей; его будут помнить всюду: на песчаных побережьях Африки, на бескрайних полях севера, на берегах Босфора и Черного моря, в горах Кавказа, среди скифов, испанцев и галлов.

Я, чадо бедных, тот, кого дружески
Ты, Меценат, к себе, в свой чертог зовешь,
    Я смерти непричастен, — волны
        Стикса меня поглотить не могут.

(Пер. Г. Ф. Церетели.

)

Выпуская в свет три книги «Од» в 23 г. до н. э., Гораций полагал, что это будут последние стихи, которые он отдаст на суд читателя. Поэтому последняя, 30-я ода третьего сборника завершала, по мысли автора, весь его творческий путь. Так же как и в 20-й оде второй книги, Гораций здесь говорит о бессмертии поэта. В образной форме он оценивает свою поэзию, причем главной своей заслугой считает то, что он первый переложил эолийскую поэзию на латинский язык:

«Я воздвиг себе памятник, прочнее меди и выше царственных строений египетских пирамид. Так что его не может разрушить ни всеразъедающий дождь, ни свирепый Аквилон, ни бесчисленный ряд годов, ни бег времени.

Нет, не весь я умру! Лучшая часть моего существа переживет день моих похорон: слава моя будет возрастать до тех пор, пока на Капитолий восходят верховный жрец с безмолвной весталкой^[44].

Обо мне будут говорить, что я прославился там, где струит свои воды Ауфид^[45], где царил над сельскими племенами бедный водою Давн^[46]. Потому что, выйдя из безвестности, я первый перевел песни Эолии на италийский лад.

О Мельпомена! Возгордись моей достойной заслугой и благосклонно увенчай мою голову дельфийскими лаврами!»

Тема памятника традиционна в античной лирике, как тема гонимого бурей корабля или брошенного щита. Стихотворение Горация, отличающееся исключительной красотой и звучностью, стало одним из самых знаменитых в мировой литературе.