Так вот, в этой связи мне хотелось бы, чтобы мы с вами обратились к такой любопытной вещи. Существует маленькое племя пигмеев, которое не принимает цивилизации. Дело в том, что охота, рыбалка – это атавизм нашего первобытного существования. В восемнадцати грехах человеческих у этих самых несчастных пигмеев значительный процент занимают их отношения с животными, причем они ощущают некую моральную ответственность перед большими деревьями или, скажем, незаконным, ненужным уничтожением зверья. Удивительным образом африканское племя пигмеев, которое цивилизации не достигло, и скажем, те решения, которые принимаются самыми цивилизованными европейскими странами, перекликаются. Я имею в виду Совет Европы, ЮНЕСКО, словом, то, что мы называем европейской цивилизацией, к которой мы всячески стремимся. Ну, правда, что это, европейская цивилизация? Мы сами тоже Европа, и если мы вооружимся картой и линейкой, то окажемся в центре Европы, о чем мы читали во всех газетах. Мы – центр Европы! Правда почему-то недалеко от этого центра оказывается сразу Азия, но все равно мы – центр Европы. Так вот центр Европы определяется, наверное, все-таки не географически, а если хотите, философски и психологически. Потому, для того, чтобы быть европейцами, нам нужно меняться очень существенно внутри себя, кроме того, в Европе не все так хорошо, как и вообще в мире.
Теперь я просто приведу «Всеобщая декларация прав животных», это очень маленький документ, и я позволю вам его прочитать.
– Принимая во внимание, что жизнь едина, и все живые существа имеют общее происхождение и начинают различаться в процессе эволюции видов,
– Принимая во внимание, что любое живое существо обладает естественными правами, а каждое животное, наделенное нервной системой, имеет особые права,
– Принимая во внимание, что пренебрежение или просто незнание этих прав, причиняют огромный ущерб природе и приводят человека к совершению преступлений по отношению к животным,
– Принимая во внимание, что сосуществование видов требует признания человеческим видом права на существование других видов животных,
– Принимая во внимание, что уважение человеком животных неотделимо от уважения человека человеком,
Провозглашается следующее:
Все животные имеют равные права на жизнь в рамках биологического равновесия. Это равенство не отрицает разнообразия видов и особей.
Жизнь любого животного имеет право на уважение.
1. Никакое животное не должно подвергаться плохому обращению или актам жестокости.
2. Если умерщвление животного является необходимостью, то смерть должна быть мгновенной, безболезненной и не вызывающей ужаса.
3. Обращение с мертвым животным должно соответствовать правилам приличия.
1. Дикие животные имеют право свободно жить и размножаться в естественных условиях своей среды обитания.
2. (Это, кстати, статья, против которой многие наши Министерства выступают) Продолжительное лишение свободы, охота и рыбная ловля ради удовольствия, а также использование дикого животного в иных целях, кроме целей жизненно необходимых, противоречат этому праву.
1. Зависимое от человека животное имеет право на содержание и заботу.
2. Ни в коем случае не должно быть брошено или необоснованно предано смерти.
3. Любые формы разведения и использования животного должны строиться на уважении к психологии и поведению, свойственному данному виду.
4. Выставки, выступления и киносъемки с использованием животных должны проводиться с уважением их достоинства и не допускать никакого насилия.
1. Эксперименты над животными, которые вызывают их физическое или психическое страдание, нарушают права животных.
2. Методы трансплантации должны быть научно обоснованными и современными.
Любое действие, приводящее к смерти животного без необходимости, а также любое решение, приводящее к такому действию, являются преступлениями против жизни.
1. Любое действие, представляющее опасность для выживания дикого вида, и любое решение, приводящее к такому действию, является геноцидом, то есть преступлением против вида.
2. Массовое истребление диких животных и разрушение биотоков является актами геноцида.
1. Права животного, как юридического лица, должны быть признаны в законном порядке.
2. Защита и охрана животного должны осуществляться через представителей государственных институтов.
Народное образование и воспитание должны помогать человеку с детства понимать, соблюдать и уважать права животных.
Что угодно, но это другая философия. Самое неблаговидное здесь прослеживается в том, чтобы видеть животное юридическим лицом. Простите, пожалуйста, если брать в расчет теорию прав, нам известно верховенство международных законов над национальными. И это, в принципе, как бы никем не отрицается. Тем не менее, оказывается, что вот эта всеобщая декларация должна подстраиваться под наши законы, а не наоборот.