Читаем Начало полностью

Понятно, что выполнять с удовольствием можно только ту работу, которая нравится. Именно в этом случае человек "вкладывает всю свою душу" в то, чем он занимается. А, следовательно – развивает ее. Точно так же, как Господь, завершивший создание тверди и неба, посмотрел на созданное Им и сказал "Это – хорошо!", так и настоящий мастер, видя результат своего труда, получает не только материальное вознаграждение, а прежде всего испытывает глубочайшее моральное и душевное удовлетворение. В этом случае для человека его работа является таким же высоким творчеством, как для Создателя – сотворение земли. Не важно, чем занимается человек. Будь он строителем, пекарем или ядерным физиком – он в любом случае повторяет своими действиями определенную часть той работы, которой занимается Создатель на более высоких уровнях бытия. Настоящий мастер своего дела на земном плане воспроизводит создание новых миров и вселенных. И если сегодня – ты талантливый архитектор, то завтра – ты Планетарный Дух, создающий новые галактики. И вполне возможно, что сегодняшний учитель начальных классов в самое ближайшее время будет обучать других учеников: тех, кому предстоит спуститься из небесных сфер, чтобы стать первыми обитателями новорожденных планет.

Для того чтобы успешно осуществить свои замыслы нужно приложить максимум усилий. Сначала отдай, потом получишь! Тот, кто на верном пути, всегда получает неизмеримо больше, чем отдает. Этот универсальный принцип чрезвычайно актуален для человека, который решил сделать свой первый шаг в сторону намеченной цели. Сложно сойти с хорошо знакомой и привычной дороги. Никогда не знаешь, что ждет тебя за поворотом. Остановиться и изменить направление движения – для этого требуется большое мужество. Но одного этого качества недостаточно. Здесь очень важна вера – истинная и безусловная. Никогда не бойтесь потерять то, что вас недостойно! На место такой "потери" всегда придет действительно стоящее и настоящее. Нужно только верить и не сомневаться в этом.

Некоторые люди, особенно представители молодежи, иногда спрашивают: "А что делать, если душа вообще ни к чему не лежит?" Таким людям можно искренне посочувствовать. По всей видимости, их родители еще в детстве убили в них все мечты и стремления, заставляя их "реально смотреть на мир" или пытаясь сделать из них продолжателей собственных трудовых династий. Но и в этом случае не все потеряно. Для таких людей единственной терапией может стать все та же вера. Только прийти к ней через свое призвание пока не получится. Но это, ведь, не единственный путь к Богу. Если такой человек задумывается над серьезными вопросами, значит, он уже на верном пути. Значит, рано или поздно и его жизнь преобразится, и Высшее Я откроет ему его собственное предназначение. Пока же нужно попробовать себя в различных специальностях, которые хоть как-то интересуют данного человека. При этом основным критерием должен быть не уровень заработной платы, а степень морального удовлетворения, которое приносит или не приносит какая-либо работа. Когда молодой человек только начинает присматриваться к жизни, очень важно, кто окажется рядом. Не имея еще своего опыта, молодость нуждается в помощи. При этом довольно часто она отвергает любую помощь, преподнесенную ей в излишне назидательном виде. Уважаемые родители и товарищи взрослые, кто из вас любит выслушивать критику и поучения в свой адрес? В этом смысле ваши дети ни чем не хуже вас! Мало того, в силу их возраста, они требуют специального подхода и не переносят никакой, даже самой "продуктивной" критики. Юность и молодость – пора отрицания всего. Это нормально, иначе вместе с положительным опытом отцы всегда передавали бы своим детям ту чушь, от которой в свое время должны были отказаться еще их деды и прадеды. Если бы наши наследники всегда и во всем следовали нашим советам, им не было бы никакого смысла появляться на свет Божий. Не требуйте подчинения, а старайтесь добиться внимания и понимания. Не ломайте судьбы своих детей! Или вам мало собственных поломанных судеб? Спросят – ответь, попросят – предложи помощь. Откажутся – не злись и сохраняй терпение и выдержку. Никогда, ни при каких обстоятельствах не упрекай рублем. "Я тебя кормлю, пою, одеваю и обуваю, а ты меня не слушаешь!" – такие слова рушат последние связи между детьми и родителями. Не удивляйтесь тогда, если в старости вы останетесь в полном одиночестве. Никому не нужные и забытые собственными детьми.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука