Читаем Начало полностью

Вне всякого сомнения, Библия была и остается величайшей эзотерической книгой всех времен и народов. Даже после многочисленных переводов и исправлений она все еще отражает великие Божественные принципы, актуальные для жизни каждого человека. Тем не менее, для того чтобы понять эти прописные истины человеку обычно не хватает не только одной жизни, но и нескольких сотен земных воплощений. Так уж устроены мы с вами, что никакие самые мудрые и правильные слова мы не готовы принять к действию до тех пор, пока в результате многих ошибок и потерь в нашей душе ни сформируется, наконец, такая готовность. Любое рациональное зерно требует подготовленной почвы. Иначе оно никогда не примется и не произрастет в душе человека. Такую почву дает только наш собственный духовный опыт, формируемый на протяжении всех земных жизней. Мудрецы говорят: истинно верующий человек не оглядывается назад и не пытается заглянуть в будущее. Он как ребенок: всегда живет одним мгновением, имя которому настоящее . И в каждую минуту своей жизни он помнит: если человек верит в Бога, значит, Бог верит в человека и помогает ему во всех его начинаниях.

Всем известна библейская притча о зарытых в землю талантах. Кроме всего прочего она говорит и о том, что ни в коем случае нельзя заниматься тем, к чему не лежит душа. Каждому из нас даны определенные способности. Только занимаясь любимым делом, мы можем раскрыть свои таланты и полностью реализоваться. В этом вопросе, как и во всех остальных, никогда нельзя изменять себе. В противном случае человек никогда не достигнет успеха. Ни в работе, которую он не любит, ни в собственном духовном развитии. В то же время, выбирая работу, мы в последнюю очередь вспоминаем о своем настоящем призвании, о том, чем нам действительно хотелось бы заниматься. Карьера – это торговля собственными принципами. И преуспевает в ней тот, кто продал их дороже. Нельзя одновременно служить двум богам и быть на работе "жестким волком", живя под девизом "бизнес есть бизнес", а дома – сущим ангелом. Такое раздвоение неизбежно приводит к разрушению личности. Агрессивные административные технологии, лежащие в основе всех "успешных" корпораций, знают об этом и требуют от своих сотрудников полной самоотдачи и абсолютного соотнесения всей своей жизни с корпоративной реальностью. "Настоящий сотрудник должен продавать даже лежа в собственной постели" – вот их основной принцип. Корпоративная политика всеми силами ломает человека, уничтожая в нем все человеческое и стремясь превратить его в "стабильный терминал". В конечном счете, такого человека перерабатывают полностью и выбрасывают за ненадобностью. А на его место берут молодого сотрудника, готового делать гораздо больше за меньшие деньги. Зачем платить больше, если можно не платить вообще? А разницу всегда можно покрыть обещанием немыслимых перспектив карьерного роста. Любой работник отдела кадров знает основное правило работы с персоналом: когда сотрудник требует повышения зарплаты, необходимо повысить его мотивацию, не добавляя ни копейки к его окладу.

Если мы понимаем все это, будучи еще в продуктивном возрасте, у нас появляется реальный шанс выжить как личность и спастись духовно. В этом случае мы вспоминаем о своем настоящем призвании, о далеких юношеских мечтах – светлых и высоких, но по-прежнему нереализованных. С неожиданной отчетливостью мы вдруг понимаем: всю свою жизнь мы упорно занимались только тем, что предавали и продавали эти мечты, тем самым предавая Бога, который ждал и продолжает ждать от нас совершенно иного. "Нет времени думать о мечтах, нужно зарабатывать деньги!" Этот принцип, который до сих пор вел нас по жизни, теперь оказывается несостоятельным. Его нужно заменить другим правилом. И это – вопрос выживания. Здесь и приходит на ум история о зарытых талантах. Что же получается? А получается, что выход на реализацию своего предназначения – первый шаг на пути к Богу. Ведь Бог дал нам наши таланты не для того чтобы они покоились в земле, а для того чтобы с их помощью мы заработали еще больший духовный капитал. Развивая одновременно себя и свое любимое дело. Именно теперь Высшее Я начинает нам активно помогать в нашей работе. Если раньше эта работа решала только наши материальные вопросы, то теперь, будучи любимой, она, прежде всего, развивает нас духовно. А это значит, что с этого момента она нужна не только нам, но становится интересна и нашему Богу. Выйдя на прямую дорогу реализации своего призвания, мы, в буквальном смысле, подключаем к этой работе собственное Высшее Я. А у Него гораздо больше возможностей, чем у любого, самого генерального директора. И если кто и может обеспечить нам настоящую духовную и материальную карьеру, так только наш персональный Бог. Ведь наши успехи отныне являются и Его успехами. Теперь Он прямо заинтересован в том, чтобы мы максимально преуспели в своем, сейчас уже – любимом занятии. Собственно говоря, для этого Он и отправил нас на землю!

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия