Читаем Начало полностью

Теперь – пару слов о Божественном провидении. Еще одно несложное правило позволяет каждому человеку без труда выйти на свою судьбу. Гадалки, цыганки, экстрасенсы, корректоры, ясновидящие и яснослышащие – все эти и многие другие сатанинские служки в этом деле нам никогда не помогут. Есть более простой и достойный путь. Если мы хотим добиться успеха, если нам необходимо принять какое-либо важное решение, встав перед какой-то проблемой, от которой зависит наша жизнь, помним следующее. В любой жизненной ситуации необходимо сделать все, что от нас зависит. Мы садимся, сосредотачиваемся на решении актуального для нас вопроса, анализируем его и находим все видимые нам и доступные варианты его решения. Когда же эта работа проделана, нам остается только одно: планомерно, шаг за шагом, добросовестно и настойчиво реализовать найденные решения. Если мы сделали все, что могли, все, что пришло нам в голову, а результат не достигнут – значит, не судьба! Значит, Богу не нужно то, что мы поставили в качестве своей цели. Значит, наша цель ошибочна, а, следовательно, у нас пропала необходимость в ее достижении. Все! И волноваться больше не о чем. Богу с Его высоты виднее. Он и только Он знает о том, что нам действительно нужно, а что – нет. Мало того, сделав все, что было возможно, все, что было в нашей власти и находилось в поле нашего зрения, мы полностью очистили свою совесть. Теперь, раз уж наша "светлая мечта" не сбылась, значит, нам не в чем себя винить и упрекать. Нашу часть договора мы отработали полностью и добросовестно. Выполнив и это условие, мы, наконец-то позволяем нашему разуму отдохнуть от дел. А пока он отдыхает, наша душа активно развивается, в конечном итоге догоняя наш разум. Все! Ура! Теперь и мы – избранные счастливчики, ведомые к Богу не разумом, а собственной душой. Больше нам не нужно мучиться и ходить окольными дорогами. Теперь не только мы идем к Богу, но и сам Он идет нам навстречу.

Все эти несложные правила и закономерности вполне постижимы. Каждый человек, решивший бороться за свою жизнь, на самом деле борется сам с собой. И Дьявол со всеми его искушениями здесь совершенно ни при чем. Дьявол – как американский второй фронт, хочет – вступит в бой, а хочет – не вступит. Он появляется тогда, когда победа и без него не на нашей стороне. А пропадает, как только мы сами начинаем теснить неприятеля. Для полной и окончательной победы человек не нуждается ни в чем и ни в ком, кроме Бога. Вам не нужны никакие психотерапевты, никакие антидепрессанты и химические успокоители. Вы не нуждаетесь в приеме разнообразных растворителей и разбавителей жизни. Все, что вам нужно, всегда с вами. Теперь вы на постоянной связи с Богом. Кроме Него вам никто и никогда не поможет. Это совсем не означает, что теперь вы должны уйти в монастырь. Нет и нет. Просто теперь вы общаетесь с этим миром с помощью вашего Бога. Мир отвечает вам тем же. Бог приходит к вам в виде ваших друзей и знакомых. Все, что с вами происходит, теперь не опосредовано темными силами. Вы стоите на правильной дороге. Так будьте же стойкими и начинайте уверенно двигаться к намеченной цели! Ощущение отваливающихся грехов на этом этапе становится вполне физическим. Это – еще один указатель правильно сделанного выбора. Каждое такое ощущение – признак того, что ваша душа развивается. Она – часть Бога и потому свята. А свято место пусто не бывает. На смену отвалившемуся греху приходит новая или возвращается старая забытая добродетель. Постепенно в вашей душе становится столько света, что вам одному его уже много. Свет переполняет вас и начинает перетекать в окружающее вас пространство, заполняя его и наполняя собой всю вашу жизнь. Этот процесс становится заметен сначала вашим близким, а затем и всем остальным людям. Теперь вы пребываете в благодати. Она пребывает в вас и продолжает вас очищать, приближая вас к Богу и к настоящему счастью Его полного и безоговорочного принятия в вашу жизнь. Когда и это становится реальностью – Божья благодать вас больше не оставляет. Отныне Господь живет в вас и действует через вас.

Будьте достойны этой высокой чести, и Бог вас никогда не оставит!

<p>Призвание и самореализация</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия