– Очень уж грамотно пояснил,– ответил Тимофей Иванович.– Я им в подробностях поведал, что у нас совсем другая вера, насчёт этого и прочего… всякого остального. Мы в Христа веруем, а не в Великого Мэргэна и прочих здешних небесных граждан.
Как и предполагал Тимофей Иванович, мелкий бес Рында так и не пришёл в себя. Да и зачем ему? Ведь, по сути-то, он всегда находится не в себе. Ведь то, что он мелет своим грязным и мерзким языком, даже и дураку не дозволено произносить. Приличия следует соблюдать, хотя бы, видимости.
Далековато «обкультуренным» европейцам и «задемокраченным» американцам до российских духовных ценностей. Ведь многие их них, на самом деле, не понимают, что с головы до ног обмазаны дерьмом и выдают это за… шоколад. Что там говорить, упаковывать они умеют даже то, что несъедобно.
Надёжный «Оленебой»
У подножья высокой горы, у костра, сидели Серж и Мальва. Не было с ними, даже в невидимом состоянии, пана Рынды. Но автору доступно всё. Находясь в глубокой «отключке», писатель Боб имел возможность наблюдать за всем, что происходит на страницах его будущего романа на расстоянии.
А разве не таковы американцы и англичане? Они ведь на многие десятки и сотни тысяч километров, знают, кого и как бомбить. Но не просто, а для «великого счастья» порабощённых народов. Но формальная логика проста и неподкупная. Не ведают руководители страны агрессоров и бандитов США, что уже рисуют на существовании своих территорий, заодно, шикарной жизни за чужой счёт жирный и внушительный… крест.
Серж и Мальва пили чай из алюминиевых кружек вприкуску с галетами. Лошади были стреножены и мирно щипали траву.
– Будет ли конец у чёртового пути? – Устало сказала она.– Честно сказать, немного поднадоело, Серж. Мы уже сто раз могли разбить свои кости о скалы, утонуть в реке, сгинуть в болоте, быть съеденными дикими зверями. Ты, наверное, обижаешься на меня, мой славный, что я впутала тебя в скверную авантюру?
– Ничуть Мальва! Да и теперь уже осталось нам пройти не так уж и много. А дело надо довести до конца.
– А если клад уже найден кем-то?
– Что ж, мы вежливо попросим или заставим их поделиться добычей с нами удачливых кладоискателей. Не зря же, Мальва, мы потеряли уйму времени. Нам положена компенсация. Мы имеем на неё полное право.
– Две метких пули – вот и всё, что мы можем получить. Вся компенсация. Любую силу можно осилить.
– Может быть, и так. Но будем, моя дорогая, верить в лучшее.
– Одно радует, Серж, что мы часто стали встречать на пути своём собак. Одна даже встретилась с щенятами. Значит, где-то, совсем рядом село или стойбище.
– Ты, Мальва, девушка грамотная, но совсем не таёжник. Это не собаки. Это – самые настоящие волки!
Мальва, чуть не поперхнувшись, горячим чаем, вскочила на ноги.
Она инстинктивно потянулась к кобуре, где покоился её револьвер.
– Не стоит волноваться. Летом волки абсолютно не опасны. Ты даже у волчицы спокойно можешь отнять её детёныша, и она тебя не тронет. Будет долго сопровождать тебя в пути, но не тронет. У них таков закон… самосохранения. Волчица тебе, Мальва, не медведица, которая нападёт и не станет спрашивать, каковы у тебя были намерения.
– С трудом верится, что волки такие мирные и обходительные господа, Серж.
– Хочешь – верь, хочешь – нет, но всё так. Голодные волки могут напасть на человека, но только большой стаей и зимой. Лучше скажи, тебе не надоели японские галеты.
– Опротивели, Серж! Но что делать? Продукты у нас на исходе. Скоро от них понос начнётся.
Он был согласен со своей попутчицей и подругой, но ничего не сказал. Что там рассуждать, когда всё и так ясно. Голодными не останутся, какого-нибудь зверя подстрелят. Жизнь заставит, значит, придётся и поохотиться.
А в доме переселенца Тимофея Ивановича и его жены, Агафьи Антиповны, продолжалось застолье.
– Примите в учёт, господа славные,– сказал Тимофей Иванович,– что я с громадными пониманиями и уважениями отношусь к их, нанайским, богам. У гольдов таковых не малое число имеется. Они и духу тигра молятся и самому тигру. Такое я для примера сообщил. Тигра они прозывают Амба или Амбан.
А если точно, то Пуэр Амбани. Но там… у них названий и всяких много.
– Мне кое-что про это известно, – сказал Афанасий. – Нанайцы – интересный народ… со своей верой и укладом жизни.
– Верно, – согласился с ним хозяин дома, – а мы вот – настоящие христиане, причём, православные, ни какие-нибудь, не пустые, а истинные. Мы ко всем народам должны быть… в понимании. Не в частичном, а в полном.
Тимофей Иванович для убедительности перекрестился, глядя в сторону образа-иконы Николая Угодника. Так же поступила и Агафья Антиповна. Анархисты тоже поддержали, как могли, хозяев дома и освятили себя крестом.
– Однако же, в понятливость нанайцы вошли и просить через меня ласк от моей супружницы, Агафьи Антиповны, более не сподобились,– что говорить, Тимофей Иванович был словоохотлив. – Но мне от ихних жён отказываться никак не разрешено. Поднадоело, правда, их радовать. Но я добрый человек и с понятиями в культурах и правилах здешних народов.