180. Ради того сей законъ весьма полезенъ для общества , гд онъ установленъ , который предписываетъ всякаго человка судити чрезъ равныхъ ему ; ибо когда дло идетъ о жреб"iи гражданина , то должно наложить молчан"iе всмъ умствован"iямъ вперяемымъ въ насъ отъ различ"iя чиновъ и богатства или щаст"iя ; имъ не надобно имть мста между судьями и обвиняемымъ.
181. Но когда преступлен"iе касается до оскорблен"iя третьяго , тогда половину судей должно взять изъ равныхъ обвиняемому , а другую половину изъ равныхъ обиженному.
182. Такожъ и то еще справедливо , чтобы обвиняемый могъ отршить нкоторое число изъ своихъ судей , на которыхъ онъ иметъ подозрн"iе. Гд обвиняемый пользуется симъ правомъ , тамъ виноватый казаться будетъ , что онъ самъ себя осуждаетъ.
183. Приговоры судей должны быть народу вдомы , такъ какъ и доказательства преступлен"iй , чтобы всякъ изъ гражданъ могъ сказати , что онъ живетъ подъ защитою законовъ : мысль , которая подаетъ гражданамъ ободрен"iе , и которая больше всхъ угодна и выгодна самодержавному Правителю на истинную свою пользу прямо взирающему.
184. Вещь очень важная во всхъ законахъ есть , точно опредлить начальныя правила , отъ которыхъ зависитъ имоврность свидтелей и сила доказательствъ всякаго преступлен"iя.
185. Всяк"iй здраваго разсудка человкъ , то есть , котораго мысли имютъ нкоторую связь одни со другими , и котораго чувствован"iя сходствуютъ съ чувствован"iями ему подобныхъ , можетъ быти свидтелемъ. Но вр , которую къ нему имть должно , мрую будетъ причина , для коей онъ захочетъ правду сказать или не сказать. Во всякомъ случа свидтелямъ врить должно , когда они причины не имютъ лжесвидтельствовать.
186. Есть люди , которые почитаютъ между злоупотреблен"iями словъ вкравшимися и сильно уже вкоренившимися въ житейскихъ длахъ , достойнымъ примчан"iя то мнн"iе , которое привело законодавцовъ уничтожити свидтельство человка виноватаго приговоромъ уже осужденнаго. Так"iй человкъ почитается граждански мертвымъ , говорятъ законоучители ; а мертвый никакого уже дйств"iя произвести не можетъ. Если только свидтельство виноватаго осужденнаго не препятствуетъ судебному течен"iю дла , то для чего не дозволить и посл осужден"iя , въ пользу истинны и ужасной судьбины нещастнаго , еще мало времени , чтобъ онъ могъ или самъ себя оправдать , или и другихъ обвиненныхъ , ежели только можетъ представить новыя доказательства , могущ"iя перемнить существо дйств"iя.
187. Обряды нужны въ отправлен"iи правосуд"iя ; но они не должны быть никогда такъ законами определны , чтобы когда ни будь могли служити къ пагуб невинности ; въ противномъ случа они принесутъ съ собою вели"iя безполезности.
188. Чего для можно принять во свидтели всякую особу никакой причины не имющую къ ложному послушествован"iю. По сему вра , которую ко свидтелю имть должно , будетъ больше или меньше во сравнен"iи ненависти или дружбы свидтелевой къ обвиняемому , такъ же и другихъ союзовъ или разрывовъ находящихся между ими.
189. Одного свидтеля не довольно для того , что когда обвиняемый отрицается отъ того , что утверждаетъ одинъ свидтель , то нтъ тутъ ничего извстнаго , и право всякому принадлежащее , врить ему , что онъ правъ , въ такомъ случа перевшиваетъ на сторону обвиняемаго.
190. Имоврность свидтеля тмъ меньшей есть силы , чемъ преступлен"iе тяжчае и обстоятельства мене вроятны. Правило с"iе такъ же употребить можно при обвинен"iяхъ въ волшебств , или въ дйств"iяхъ безо всякой причины суровыхъ.
191. Кто упрямится , и не хочетъ отвтствовать на вопросы ему отъ суда предложенные , заслуживаетъ наказан"iе , которое закономъ опредлить должно , и которому надлежитъ быть изъ тяжкихъ между установляемыми , чтобъ виноватые не могли тмъ избжать , дабы ихъ народу не представили въ примръ , который они собою дать должны. С"iе особенное наказан"iе не надобно , когда нтъ въ томъ сомнн"iя , что обвиняемый учинилъ точно преступлен"iе , которое ему въ вину ставятъ ; ибо тогда уже признан"iе не нужно , когда друг"iя неоспоримыя доказательства показываютъ , что онъ виноватъ. Сей послдн"iй случай есть больше обыкновенный ; понеже опыты свидтельствуютъ , что по большей части въ длахъ криминальныхъ виноватые не признаются въ винахъ своихъ.
192.
193. Суровость утвержденная употреблен"iемъ весьма многихъ народовъ , есть пытка производимая надъ обвиняемымъ , во время устроиван"iя судебнымъ порядкомъ дла его , или чтобъ вымучить у него собственное его во преступлен"iи признан"iе , или для объяснен"iя противурч"iй , которыми онъ въ допрос спутался , или для принужден"iя его объявити своихъ сообщниковъ , или ради открыт"iя другихъ преступлен"iй , въ которыхъ его не обвиняютъ , въ которыхъ однакожъ онъ можетъ быть виновенъ.