Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

Тогда Бог сказал мне: «Слушай, смотри и учись. Я привел тебя в эту часть ада, чтобы ты увидел, что называется тьмой внешней». Потом Всемогущий Бог повернулся, посмотрел на дверь и сказал: «Откройся». Черная дверь сразу же отворилась! Мы прошли, и, когда дверь за нами закрылась, я обернулся, чтобы увидеть, есть ли внутри нее ручка, но ее не было. Я заметил над дверью горящий факел, как тот, который на внешней стороне двери. Также я заметил, что мы стояли в коридоре, длинным на вид. Когда мы шли по коридорам этого темного места, было много дверей. Я видел двери на правой стене коридора, и на левой стороне были черные стены, которые напомнили мне о пещерах или подземных тоннелях. На стенах коридора горели несколько факелов, и огонь, казалось, загорался от внутренней части стен. Кроме того, я заметил, что там были тусклые кратеры огня, горящего в земле, на протяжении всего коридора, но я не видел никаких ям. Когда я шел по этому коридору, мне казалось, что он тянется многие километры. В то время, как я размышлял о том, сколько мы еще будем идти, Бог и я остановились перед другой дверью, которая была лишь немного меньше, чем огромная черная дверь, через которую мы только что прошли. Это огромная дверь, похоже, была металлической или железной, серебристого цвета. Дверь также была без окошек, но с дверной ручкой.

Бог сказал мне: «Сын Мой, слушай, смотри и учись. То, что Я собираюсь показать тебе, является темной стороной ада, которую Я назвал тьмой внешней. Во внешней тьме ада много дверей таких, как эта. Все двери, которые ты увидишь здесь, выходят из Царства Небесного. Эти двери содержат глубокие, темные секреты ада, о которых сатана не хочет, чтобы ты или

39

кто-либо еще знал, из живущих на земле сегодня, особенно проповедники. Сатана-дьявол хочет сохранить внешнюю тьму ада в тайне. Но Я привел тебя сюда сегодня, чтобы открыть тебе, в этот час, ужасы, которые внутри нее». ДВЕРИ И КОМНАТЫ ВО ТЬМЕ ВНЕШНЕЙ Потом Всемогущий Бог сказал мне: «Слушай, смотри и учись. Как Я уже говорил тебе ранее, эти двери, которые Я собираюсь открыть и показать тебе, содержат глубокие темные тайны ада, и сатана не хочет, чтобы ты или любой другой человек, верующий в Меня, знал их. Он также не хочет, чтобы грешники узнали, что это место существует. Здесь, во внешней тьме ада, тысячи дверей выходят из Царства Небесного, и все эти двери ведут в проклятое царство ада во тьме внешней. Я уже говорил об этом месте несколько раз в Моей Святой Книге, которую вы называете Библией. В Евангелии от Матфея, в восьмой главе, двенадцатом стихе, это место передает слово на греческом языке эксотерос [ек-сo’-те-рос] скотос [ско’-тос], что переводится как «тьма внешняя». Сын Мой, Я хочу, чтобы ты слушал, смотрел и учился. Греческое слово эксотерос переводится как «внешняя». Эксотерос произошло от греческого слова эксо [e’-ксo], которое означает «вне дверей». Тогда Бог сказал мне: «Я говорил о дверях всюду в Святом Слове. Я говорил о Себе, как о Двери. Когда Я сказал, что Я Дверь, Я имел в виду, что Я вход или путь на Небеса».

«Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам» Иоанна 10:7.

«Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» Иоанна 10:9.

«Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились» Матфея 25:10. ДРУГИЕ БИБЛЕЙСКИЕ ССЫЛКИ

«И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит» Откровение 3:7.

«Знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего» Откровение 3:8.

«Ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много» 1-е Коринфянам 16:9.

«Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей» Иаков 5:9.

«Он повелел облакам свыше и отверз двери неба» Псалом 78:23.

Бог продолжал говорить: «В Моей Святой Книге, которую называют «Откровением», Я показал Своему святому апостолу Иоанну дверь, открытую на Третьи Небеса».

«ПОСЛЕ СЕГО я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего» Откровение 4:1.

Бог продолжал говорить: «Так же, как Я показал Иоанну открытую дверь на Небеса, Я покажу тебе дверь во внешнюю тьму ада».

40

«Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты двери тени смертной» Иов 38:17 (Перевод короля Иакова).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука