Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» 1 Иоанна 1:9. Бог продолжал: «Ты обвиняла Меня, а не физическое, словесное и психологическое насилие, которое он нанес тебе. Твое сердце ожесточилось по отношению ко Мне. Ты сказала Мне из своего ожесточенного сердца: «Бог, если Ты действительно любишь меня, Ты удержишь этого мужчину от причинения мне боли и вместо этого заставишь его любить меня». Каждый раз, когда он причинял тебе боль, ты оставляла его на короткое время, но всегда возвращалась к нему, пока в один прекрасный день он не пришел домой в пьяном гневе и не убил тебя, распилив твое тело пополам бензопилой. Как только ты испустила свой последний вздох на земле, демонические духи привели тебя сюда во тьму внешнюю, где

54

мучают тебя постоянно». Кроме этого, Бог сказал женщине со слезами на глазах: «Как Я уже говорил тебе раньше, когда ты впервые пришла сюда, Я не посылал тебя сюда, в это место мучения в аду. Ты сама послала себя. Я говорил тебе неоднократно Святым Духом и просил тебя прийти ко Мне, но ты отказалась. Ты знала правду, но отклонила ее». «Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]….. а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение» Евреям 6:4-6 и 8. Бог продолжал говорить с женщиной: «Я не могу и не выпущу тебя. Твоя просьба отклонена». Бог повернулся ко мне и сказал: «Мужчина, которого ты видишь, держащий бензопилу, не человек. Это демонический дух, который назначен мучить ее. Он олицетворяет мужа. Ты видел сцену ее ужасной смерти; демонический дух воспроизводит это на ней снова и снова, что вызывает у нее ужасную боль». Я наблюдал, как высокий мужчина, державший бензопилу, превратился в демонического духа. Это было отвратительное на вид существо. Я наблюдал, как демоническое существо уронило бензопилу на землю. Затем он взял две длинные серебряные цепочки из черного каменистого грунта, и в конце каждой цепи был круговой крюк. Потом я с ужасом наблюдал, как демоническое существо взяло обе цепи с круговыми крючками и вонзило их в каждое из ее ключиц. Она закричала, когда крючки пронзили ее кости. Демон усмехнулся и сказал ей: «Мария, ты так сильно хотела быть вероотступницей. Ты отвернулась от Бога, церкви, семьи и друзей. Так ты действительно хочешь увидеть, что чувствует вероотступник, когда отступает? Мария, отступница, я собираюсь показать тебе, каково это быть отступником. Сегодня твой день!» Тогда дух зло засмеялся. В то время, когда я продолжал наблюдать за существом, он взял в руки обе цепи. Он повернулся спиной к столу, положил цепи на плечи и потащил ее с деревянного стола на черный каменистый пол. Так он постоянно тащил ее по полу в этой крошечной комнате на спине, говоря ей: «Мария, Мария! Каково это быть отступником?» И смеялся над ней. «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» Римлянам 1:18. Я закричал Богу: «Перестань! Перестань! Пожалуйста, отпусти ее!» Бог сказал мне: «Пусть нечестивые грешные люди земли знают, что Я никогда никого не посылаю в ад, они сами посылают себя, когда отворачиваются от Меня, когда они отказываются отдать свои сердца Мне, а также не веря и не повинуясь Моему Святому Слову, которое вы называете Библией. Скажи им, чтобы они покаялись в этом великом грехе и призвали Меня, и попросили Меня простить им грехи их, и Я спасу их. Если они не сделают этого, Я ничего не могу сделать. Слушай, смотри и учись. Я, Господь Бог, никогда не участвую в человеческой воле, если Меня не просят. Сообщи всем тем, кто верит в Меня, как в своего Всемогущего Бога, таким, как евреи, арабы, католики и христиане, что если они перестанут верить в Меня и отвернуться от Моей святой истины, и не раскаются вовремя, то велико будет их осуждение в вечном огне ада [геенны]. Что касается Марии, ее судьба определена. Ее наказание определено, до Судного Дня Моего Великого Белого Престола. Она могла бы покаяться вовремя, но она этого не сделала». Господь Бог продолжал говорить: «Я хочу, чтобы Ты предупредил Моих людей, которые праведны, святы, благочестивы, искуплены, спасены, наполнены Святым Духом, рожденные свыше дети Божьи, и сказал им, чтобы они не поворачивались ко Мне спиной и служили Мне с чистотой и от всего сердца. Если они не хотят трудиться и служить Мне всем сердцем, и если они дрогнули и отвернулись от Меня, и умышленно не покаются, велико будет их осуждение. Смотри, слушай и учись. Да будет известно, что Я люблю отступников. Я готов принять его или ее обратно в Мою любящую благодать. Вот только бы они исповедали Мне свои грехи и покаялись, пока не стало слишком поздно».

55

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука