Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

Там, как в старой поговорке: «Когда ад замерзнет». Угадайте, где! В одной из частей ада! Господь Бог-Иисус сказал мне: «Пойдем, следуй за Мной. Я хочу показать тебе другую сторону ада, ту, о которой знают немногие служители и обычные люди, во тьме внешней». Мы прошли через длинный, темный тоннель, и в конце туннеля была лестница, которая привела вниз. Когда мы спускались по этой лестнице, я заметил, что температура воздуха резко изменилась. Горячий и душный воздух мгновенно стал холодным и разреженным. Я начал дрожать и трястись. В конце этой лестницы была высокая, черная, железная дверь без ручки.

Господь Бог-Иисус приказал двери, и она открылась. Заглянув внутрь, я увидел нечто похожее на холмы, покрытые льдом и снегом. Кроме того, на этих холмах были разбросаны тусклые языки огня. Казалось, как будто я смотрю на Антарктиду или Исландию. Он сказал мне: «Пойдем». Мы вошли в дверь комнаты и оказались как будто внутри зимней бури. Я слышал, как люди плакали и стонали. Я увидел ледяное озеро с замороженными телами людей в нем. Однако, люди не были мертвы. Они плакали! Я спросил Господа Бога-Иисуса: «Кто эти люди, замороженные в озере? Он ответил и сказал: «Это люди, которые были непослушны Моим словам на земле, которые вы называете Библией. Они не почитали Бога, который сотворил все. Находясь на земле, они практиковали грех. Они избегали любви Божьей».

Господь Бог-Иисус начал подходить к берегу замерзшего озера. Я смотрел, как Он

87

наклонился вниз и протянул руку в озеро, как будто что-то искал. Потом я услышал, как Он говорил, и предположил, что Он говорил со мной. Было не так много света, чтобы увидеть… только тусклый огонь, который горел на некоторых из холмов. Я подошел к Господу Богу-Иисусу и стал на краю берегу замерзшего озера, и только тогда заметил, что Он разговаривает не со мной. Я увидел, что Господь Бог-Иисус держал за руку человека, чье тело ниже талии была вмерзшим в это ледяное озеро. Это был мужчина белой расы, который выглядел на пятьдесят лет, с каштановыми волосами и карими глазами.

Мужчина начал плакать и рыдать, когда говорил Господу Богу-Иисусу: «Выпусти меня!» Его рот и зубы начали дрожать. Он говорил, заикаясь. Господь Бог-Иисус назвал человека по имени, говоря: «Ронни, мир тебе. Я не могу освободить тебя. Ты знаешь, почему ты здесь. Я посылал многих людей в твой дом и на работу в Сан-Франциско, Калифорния, чтобы рассказать тебе о Моей любви и Моей прощающей милости, но ты отказался принять Мою любовь и не раскаялся в своем грехе». Мужчина ответил Господу Богу-Иисусу: «Господи, я знаю, но я покаялся, когда очутился здесь. Мое тело все время болит, и я в таких великих мучениях!» Господь Бог-Иисус сказал тому человеку: «Ронни, Я не помещал тебя сюда. Ты сам поместил себя сюда, когда отказался верить Моим святым словам в Святой Книге, когда Я сказал: «Пустите детей приходить ко Мне». Господь Бог-Иисус отпустил руку человека и встал, глядя вниз на ледяное озеро, и сказал: «Я не могу и не освобожу тебя из озера; твоя просьба отклонена».

Потом Господь Бог-Иисус посмотрел на меня и сказал: «Смотри, слушай и учись. Горе тем, кто причиняет вред, боль и развращает маленьких детей. Роджер, этот человек управлял бизнесом в Сан-Франциско, Калифорния. Он сделал много денег на детской порнографии. Его грех остается на земле, развращая тысячи людей. Я посылал разных людей из разных церквей, чтобы сказать ему прекратить это дело, покаяться и принять Меня, Господа Бога-Иисуса, как своего Господа и Спасителя, но он не захотел слушать. Он причинил огромную боль очень многим детям! Однажды Мои святые ангелы подошли к престолу Моего Небесного Отца и ко Мне и показали Мне великую меру греха этого человека. Как Я уже сказал в Моем Святом Слове: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» Матфея 18:10.

Господь Бог-Иисус продолжал говорить: «У него было много времени, чтобы покаяться, но он не захотел. Он много работал в условиях стресса только для того, чтобы содействовать детской порнографии, пока в один день с ним не произошел сердечный приступ, и он умер. Теперь он здесь, в этой части ада». Потом Господь Бог-Иисус сказал: «Пойдем». Когда мы отошли от берега ледяного озера, человек по-прежнему просил Господа помочь ему.

Господь Бог-Иисус сказал мне: «Смотри, слушай и учись. Этот отдел ада полон теми, которые не подчинились слову Божьему, теми, кто практиковал магию, колдовство, содомию, воровство и ложь, а также теми, кто воровал у бедных, теми, кто занимается сексом до брака и не покается, теми, кто совершает прелюбодеяние, и всеми педофилами, которые не покаются. Они все должны быть осуждены в аду навсегда».

«В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?» Матфея 18:1.

«Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них» Матфея 18:2.

«И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» Матфея 18:3.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука