Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

«Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» Матфея 18:4.

«И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает» Матфея 18:5.

«А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы

88

повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» Матфея

18:6.


«Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» Матфея 18:7.

«Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный» Матфея 18:8.

«И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную» Матфея 18:9.

«И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» Матфея 24:12.

«То придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает» Матфея 24:50.

«И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов» Матфея 24:51. ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ КОМНАТА БУДУЩИХ МЕРТВЫХ

После этого Господь Бог-Иисус сказал: «Я собираюсь взять тебя в другую комнату, называемую комнатой будущих мертвых». Тогда Господь Бог-Иисус и я подошли и встали перед другой дверью. Я посмотрел на верхнюю часть двери, и там была выгравирована надпись на иврите и греческом языках. Господь Бог-Иисус заметил, что я смотрел на надпись. Он посмотрел на меня и сказал: «Эту комнату Я назвал комнатой будущих мертвых. Она расположена параллельно месту под названием озеро огненное, которое есть смерть вторая. Ты уже видел комнату, в которой находится озеро огненное».

Когда мы стояли с внешней стороны двери в ту особую комнату, я увидел, что она была около 240 сантиметров в высоту и серебристой по цвету, но, похоже, была сделана из железа, и на ней не было дверной ручки и замочной скважины. Господь Бог-Иисус продолжил говорить: «Я хочу, чтобы ты понял все, что увидишь и услышишь, все это стало возможным благодаря мудрости Господа и Бога твоего. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний, Даны Мне свыше сила и власть. У Меня есть ключи от Смерти, Ада, Могилы и Жизни. Я серьезно говорю тебе: «Смотри, слушай и учись. Блаженны те, кто участвует в первом воскресении! Я собираюсь взять тебя в эту комнату. Потому что Я есмь Альфа и Омега, Я могу это сделать. Я собираюсь показать тебе и познакомить тебя с людьми, которые здесь в аду в этот самый час, но они также живы на земле». Он заметил, что я был в смятении, и знал, что я не понимал все, что Он говорил. Господь Бог-Иисус посмотрел на дверь и приказал ей открыться. Дверь немедленно отворилась, и за ней внутри было совсем темно. Господь Бог-Иисус сказал: «Свет, приди!» Тогда сразу вся комната стала охвачена светом. Мои глаза сразу увидели так много людей, что я не мог сосчитать их всех. Некоторые из них как будто были в лунатизме или в глубоком трансе. Молодые и старые, - все столпились в этой комнате будущих мертвых. Господь Бог-Иисус сказал мне: «По причине того, что Я есмь Альфа и Омега, Я могу это сделать. Я могу показать тебе твое прошлое и могу показать тебе твое будущее».

Господь Бог-Иисус продолжил говорить мне: «Я собираюсь познакомить тебя с некоторыми людьми и дам тебе их увидеть, как будто они уже живут в своем будущем. Вот Я говорю тебе это: Я позволю увидеть и поговорить с некоторыми людьми в этой самой комнате, все из которых мертвы, но в данное время еще живут на земле!»

89

«А сластолюбивая заживо умерла» 1 Тимофею 5:6.

В этой комнате было много людей, и некоторых из них я знал, как проповедников! Я был потрясен, когда увидел одного проповедника, которого знал. Он был моим другом и был жив на земле! Он не видел меня, но я видел его. Я увидел многих других людей, про которых знал, что они не могут быть мертвы, но я видел их в комнате будущих мертвых, в аду. Я видел людей, про которых думал, что они никогда не окажутся здесь, а тех, про которых я думал, что они идут в ад, я не видел. Я смутился и подумал про себя: «Как могут эти люди быть мертвыми и в то же время жить на земле?» Я не полностью понимал то, что Он говорил о комнате будущих мертвых!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука