Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

Все еще во внешней тьме ада, Господь Бог-Иисус сказал мне: «Наша экскурсия подошла к концу». Я был эмоционально перегружен. Я чувствовал себя очень плохо. Господь Бог-Иисус сказал мне: «Я хочу, чтобы ты помнил все, что Я сказал тебе и позволил увидеть. Я хочу, чтобы ты вернулся на землю и предупредил людей об опасности внешней тьмы ада. Скажи им, что Я гряду, и что Я их очень люблю». Я сказал Господу Богу-Иисусу: «Господи, люди не поверят мне». Он ответил: «Некоторые из них поверят, а некоторые нет. Я буду с тобой, когда ты будешь давать это истинное и серьезное свидетельство. Я подтвержу твое посещение ада через некоторых из моих праведных служителей, которые имеют влияние в Моей Правой Руке, тех, у которых хорошая репутация. Тут я услышал много говорящих людей, и Господь Бог-Иисус сказал мне: «Пойдем». Мы пошли, и в полуметре перед нами оказалась многотысячная толпа людей всех национальностей. Они стояли в одной длинной очереди, и все смотрели на эту огромную белую дверь. Когда я стоял там, я узнал многих из них. Тогда я повернулся к Господу Богу-Иисусу, чтобы спросить Его, что здесь делают эти люди; я посмотрел по сторонам, но Его нигде не было видно. Потом сразу же я услышал Его голос, но не увидел Его. Он сказал: «Не бойся. Я с тобой. Я дам тебе увидеть часть Небес, так что ты сможешь рассказать людям на земле, что Я приготовил для них на Небесах. Теперь Я отвечу на твой вопрос. Люди, которых ты видишь перед собой, - верующие, которых ты видел в комнате будущих мертвых. Они все ждали, чтобы войти в дверь Небес. Я хочу, чтобы ты прошел мимо толпы людей и прошел через эту дверь. Так же, как Я показал апостолу Иоанну дверь, которая открывается на Небо, Я покажу и позволю тебе войти в дверь, которая ведет в Царство Небесное».

«После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе…» Откровение 4:1.

Когда я начал идти, проходя толпу людей, я заметил, что никто не видел меня. Когда я встал перед большой белой дверью, она сразу же открылась. Я был побежден сияющим, ослепительно-белым светом. Свет был настолько ярким и выше моих сил, что я упал на колени перед входом в дверь. Во мне не осталось сил. На коленях, я был втянут через дверь невидимой силой. Затем дверь за мной тихо закрылась. Потом я услышал голос Господа Бога-Иисуса, говорящий мне: «Встань на ноги. Ты находишься в доме Божьем». Сразу же мои силы вернулись в мое духовное тело, и я смог встать. Стоя, я услышал красивейшую музыку из всех, когда-либо слышанных мной, исходящую со всех сторон. Я сразу же посмотрел вокруг. Я стоял в нечто похожем на огромное фойе. Пол напоминал белый мрамор. Я увидел мебель восемнадцатого века времен королевы Анны, короля Луи и французскую провинциальную мебель начала века. Я видел столы из вишневого дерева времен королевы Анны, которые стояли на восточных коврах. Я был удивлен, узнав, что у Бога на Небесах такая мебель. На противоположной стороне комнаты, где я стоял, я заметил белые двери.

101

Тогда сразу же одна из дверей открылась, и существо, которое напоминало мужчину белой расы, с каштановыми вьющимися волосами, одетое в белую мантию с золотым поясом, подошло, встало передо мной и улыбнулось. Он сказал: «Роджер, я твой ангел-хранитель. Я послан Богом Всемогущим, чтобы показать тебе Царство Небесное». Здесь я остановлюсь, потому что остальную часть этой истории вы можете прочитать в моей следующей книге «Находясь вне тела, я видел Бога, Небеса и живущих мертвых».

Когда я вернулся на землю, и Бог поместил мой человеческий дух и душу обратно в мое тело, я стал эмоционально и физически болен, до такой степени, что одно время думал, что умру. Я был не в состоянии удержать продукты или жидкости в животе. Я потерял много веса, пищеварительный тракт не работал, и из прямой кишки пошла кровь. Я также не мог спать по ночам, и все это потому, что я был эмоционально перегружен ужасами, которые я видел в аду и внешней тьме. Каждый раз, когда я закрывал глаза, я видел живых мертвецов: эти бедные заблудшие души плакали и тянули ко мне свои костлявые, горящие руки. Я слышал, как они плакали и кричали, прося меня помочь им выбраться из адского огня. Каждый раз, когда я закрывал глаза, пытаясь заснуть ночью, я не мог избавиться от этих ужасных образов проклятых. Я стал молиться Богу. Я просил Его помочь мне забыть образы всех тех людей, горящих в аду. Я просил Его исцелить мое тело, а если нет, то просто дать мне умереть!

После многих месяцев боли и страданий Господь Бог-Иисус явился мне. Он сказал мне, что исцелит меня физически и эмоционально, но не будет удалять изображения. Он сказал мне, что хочет, чтобы ужасные образы ада остались со мной, как постоянное напоминание, что ад на самом деле реальное место, и чтобы я не забывал предупреждать других об этом ужасном месте. Бог исцелил меня, хотя это был медленный процесс. Я впервые получил эмоциональное исцеление от Духа Господа Бога-Иисуса, Который дал мне мир, позволивший мне спать по ночам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука