Наполеоновские войны

Хотя либералы продолжали пользоваться поразительной поддержкой по многим вопросам, с течением времени начала расти оппозиция их правлению. Как и следовало ожидать, катализатором такого развития событий стал вопрос религии и, в частности, инквизиции. Либералы, отождествлявшие Святую палату (официальное название инквизиции. — Прим. перев.) с главным препятствием на пути к освобождению Испании, были полны решимости добиться её ликвидации. Однако для подавляющей части носителей политических и церковных взглядов за пределами кортесов, не говоря уже о многих их депутатах, об этом не могло быть и речи, тем более, принимая во внимание растущий антиклерикальный дух значительной части кадиссской прессы. По этой причине сторонники инквизиции, уже вступившие в тяжёлую борьбу за ограничение свободы печати, предприняли решительную попытку восстановить её права. В данном случае либералы взяли верх: 22 февраля 1813 г. Святая палата была официально упразднена, но дебаты способствовали прояснению спорных вопросов, которые до того замалчивались. Хотя конституция и провозглашала католицизм государственной религией Испании, свобода печати и упразднение инквизиции лишали церковь её системы обороны, поэтому либералы оказались больше не в состоянии укрываться фиговым листком традиционализма. Когда общественное мнение сильно накалилось, сначала появилась чётко определившаяся традиционалистская партия, членов которой либералы пренебрежительно называли los serviles — холопы. В результате этих событий период 1812–1814 гг. отмечен углубляющимся политическим кризисом. Внешне причины этого кризиса имели идеологический характер, потому что критические замечания либералов в большей своей части излагались на языке защиты трона и алтаря (хотя продолжающееся униженное состояние Испании приводило к многочисленным заявлениям о том, что кортесы помимо прочего пренебрегают своими обязанностями в отношении ведения войны). Так, не упускалась ни одна возможность сравнить деяния либералов с деяниями французской революции, конституцию осуждали, самих либералов обливали грязью как еретиков, недовольных генералов обхаживали и превозносили, предпринимались неоднократные попытки склонить герцога Веллингтона (с января 1813 г. главнокомандующего испанской армии) к свержению либералов, и ширилось сопротивление духовенства религиозной политике кортесов. Либералы, столкнувшись с таким развитием событий, ответили на них официальным нажимом: в марте 1813 г. была проведена чистка регентского совета, в июне генералов, командующих испанскими войсками, базирующимися в Галисии (очаге традиционалистской идеологии), отстранили от занимаемых постов, при этом всё время принимались меры по созданию в Кадисе лояльных войск, заполнению своими сторонниками местной администрации и задержке проведения новых выборов и перевода кортесов в Мадрид (в то время окончательно эвакуированный французами).

Центральным элементом обороны либералов была, конечно, их претензия говорить от имени испанского народа. Но в целом народ сохранял глубокую враждебность к ним: хотя либералы и пользовались определённой народной поддержкой в таких городах как Кадис и Мадрид, снизу с жаром поддерживалось противодействие традиционалистски настроенных епископов, духовных лиц и дворян. Как мы уже видели, происходили большие беспорядки среди крестьян, в Бискайе страх местного командующего перед народным сопротивлением был настолько велик, что он некоторое время воздерживался от обнародования конституции, а в апреле 1813 г. в Пальма-де-Майорке собирались толпы, распевающие: «Да здравствует религия! Смерть изменникам-еретикам!». Более того, к следующему году либералы оказались в ещё большей изоляции, при этом в первые месяцы 1814 г. происходили серьёзные беспорядки в Витории, Сарагосе, Валенсии, Толедо и Севилье. И всё же это не говорит о том, что народное сопротивление возбуждалось идеологическими причинами. Так, на ранних этапах войны, даже когда людей призывали бороться именно за церковь и короля, а не «свободу» либеральной пропаганды, они часто сохраняли спокойствие до тех пор, пока до них не доходили французы. Да это и не удивительно, ведь война за старый порядок предполагала войну за ненавистных сеньоров. Поэтому, чтобы найти причины народного противодействия конституции, необходимо рассмотреть другие факторы, и прежде всего угрозу, которую представляла политика либералов экономическим интересам народа: конституция 1812 г., ничего не предлагавшая народу, а на самом деле меньше чем ничего, не могла ни на что рассчитывать взамен.