Народ и Родина. Сельское хозяйство и русская деревня

Стоит признать, что сельская глубинка в современной России с её привычным деревенским укладом жизни при нынешней неконтролируемой урбанизации, которая действует вольно вот уже 30 лет, исчезнет. Но это касается только сельской глубинки, когда сама русская деревня в нашей стране не исчезнет. Это касается именно тех деревень, что расположены вблизи самих городов и райцентров края. Как раз же те сельчане, что живут в таких деревнях, имеют возможность ездить на работу в город, без надобности переезжать на постоянное место жительства в город. Таким образом люди зарабатывают в городе, не отрываясь от сельской жизни, и благодаря этому русская деревня продолжает жить. Но как не удивительно это звучит, но оказывается, что сама урбанизация также ведёт развитие близлежащих к городу деревень. Если объехать любой современный русский город то можно заметить, что к городу примыкают напрямую сельская жизнь: например, в одном месте видны широкие улицы и высотные квартирные дома, а прямо через дорогу видна уже поистине русская деревня с живностью, огородами и полями. А когда смотришь на карту города то выясняется, что это реальная деревня или посёлок, имеющий своё отдельное название и вовсе не является каким-то там городским районом. Это называется городская агломерация – компактное скопление населённых пунктов, объединённых многообразными и интенсивными связями (хозяйством, трудовыми, культурно-бытовыми, рекреационными связями), и является одной из стадий урбанизации. Оно возникает когда идёт развитие одно населённого пункта – города, который становится ядром объединения всех остальных населённых пунктов в округе. Когда город путём урбанизации начинает расти людно, то он же начинает расти вширь, строится и расширяться. И город начинает так расти и строится, что доходит до границ ближайшего села или деревни, иногда даже переходя эту границу и тем самым город соединяется напрямую с деревней. В итоге город-ядро начинает объединяться с этим селом агломерацией, делая общую связь путём создания общей инфраструктуры, общих путей сообщения, иногда даже создавая ту самую рабочую среду, о которой говорилось недавно, вплоть до создания целой промышленности в этом самом прилегающем посёлке. Получается так, что в агломерации объединяются и совместно уживаются как городской уклад жизни, так и деревенский. Это как раз похоже на советскую практику «смычки деревни с городом», но только наоборот: в советские годы жизни страны все деревни делали инфраструктурно подобно городам, а сегодня это делают только когда деревня напрямую соприкасается с городом. Вот именно в таких агломерациях сегодня продолжается существование сельской жизни в наши дни. Поскольку именно в них русскому человеку сегодня куда более выгоднее жить и работать, чем уезжать далеко от города в далёкую сельскую глубинку. Как раз в агломерации для сельчан зачастую строят важные жизненные объекты для продолжения жизни этого села – школы, поликлиники, детские сады, заведения бизнеса, банки, центры культуры и спорта, сельхозпредприятия и предприятия промышленности. Как раз всё это делается для того, чтобы селение продолжало жить дальше с принесением пользы самому городу-ядру и всей агломерации – объединению населённых пунктов.

Но даже не входя в  городскую агломерацию, многие деревни продолжают существовать. И существуют они как раз за счёт приезжих горожан из городов. Сегодня в наши дни повсеместно приобрело популярное увлечение среди горожан как иметь дачу за городом, и желательно вдали от городской жизни. Некоторые считают, что такое явление является фактором исчезновения традиционного уклада сельской жизни, поскольку сама деревня постепенно превращается в дачный посёлок. Отчасти это правда, ведь при этом сама жизнь на селе становится другой: если при традиционном укладе жизнь в деревне крутится постоянно и в течении круглого года, то при «дачном» явлении жизнь в посёлке ведётся только в летние месяцы, после чего горожане возвращаются обратно в города. Но в другом случае получается так, что сама деревня как населённый пункт продолжает существовать в стране. Но самое главное это то, что всех этих людей тянет начать дачный образ жизни именно понятие русской деревни, традиционные и духовные ценности которой по душе многим нашим гражданам. По этим же принципам приезжие люди на селе живут и стремятся там жить. Многие люди продолжают вести сельский образ жизни, почти не отличаясь в этом от образа жизни коренного сельчанина.