Народная история России. От Первой мировой до установления советской власти

РСДРП(б), захватившая власть в свои руки, говорила от лица революции и обещала социализм при каждом удобном случае. Старое господство сменилось новым, якобы лучшим и более прогрессивным господством диктатуры пролетариата. Но вопреки пропагандистским лозунгам власти произошла подмена. Революция обещала отмену любого господства и притеснения, а не замену господства богатых на бедных.

К концу 1917 года ситуация в стране резко обострилась. Временное правительство было свергнуто. Но оно оставило после себя чрезвычайно важное наследие – проведение Учредительного Собрания. Наследие это представляло для советской власти реальную угрозу.

Причина этого заключалась в том, что выборы в парламент должны были показать истинный политический расклад в стране – независимо от большевистской пропаганды и монополии Совнаркома. Даже несмотря на вооружённый перевес и аппарат террора, лидеры РСДРП(б) не могли отменить свободных выборов. Этой мерой они бы совершенно дезавуировали себя как деспотов.

В итоге единственной надеждой на возврат демократии оказался созыв Учредительного Собрания.2109 Писатель А. Н. Толстой писал, что октябрьские дни, ураган крови и ужаса, пролетевший по стране, потревожил всеобщую дремоту: „И вот теперь, в этот предсмертный час, я верю в чудо Учредительного собрания. Я верю – оно должно установить добро и милосердие для всех.“2110

Видный биолог и бывший депутат IV Госдумы М. М. Новиков также отметил, что многие надеялись на то, что Учредительное Собрание введёт российскую государственную жизнь в правильное русло. По утверждению учёного, большевики со свойственной им беззастенчивой демагогией поддерживали этот лозунг. Овладев московскими газетами, они напечатали всюду на первой странице громадными буквами: „Государственная власть перешла к большевикам – открытие Учредительного собрания обеспечено“.2111

Многие отнеслись к заявлению власти с большим сомненим. И всё же страна с нетерпением ждала созыва Собрания как избавления от диктата тирании. Времени до открытия парламентского органа оставалось всё меньше. Тучи на горизонте сгущались.

Жизнь и смерть русского парламента

В древней и средневековой Руси народное представительство, вече, играло роль веховного законодательного органа.2112 Представители исполнительной власти города, посадники, были вынуждены подчиняться вече. Решения, принятые на вече, были вынуждены уважать и князья. В противном случае они рисковали потерять свою власть. Псковская Летопись упоминала, как псковичи, будучи недовольны своим Князем Владимиром Андреевичем, на Вече спихнули его со степени и выгнали.2113

Историк Г. Ф. Миллер писал в XVIII веке, что в Новгороде великой набатной колокол, называемой Вечной, почитался защитою города и явным свидетельством народной вольности. По словам Миллера, на звон колокола собирались люди: „Как скоро в оной ударят, то всякой шёл на большую площадь. Там каждой мог говорить, что он почитает за полезное для общества, и всякому вольно было на всё давать своё мнение. Но сия вольность часто причиняла бунты и вред начальству.“2114

С XII века в Новгородской республике начался постепенный процесс ликвидации вечевых учреждений. Процесс этот начался с консолидации боярской олигархии и завершился присоединением Новгородской республики Московскому царству при Иване III. Псковская республика была подчинена Московскому царству позже, в начале ХVI века, при Василии III.

Объединение Руси и централизация политического аппарата уничтожила республиканский строй и связанные с ним ограниченные свободы. Несмотря на то, что вечевое „народоправство“ было далеко от идеала и не давало широкого народного представительства, оно было важной традицией.2115

Ломка этого института была чрезвычайно болезненной и имела далекоидущие последствия.2116 С тех пор в российском государстве ни разу не проводилось открытых, демократических выборов. Они для монархии были попросту немыслимы, как снег в пустыне. И это неудивительно. Самодержавие и народовластие были взаимоисключающими понятиями. Как заметила революционерка Е. К. Брешко-Брешковская, на страницах многотомной книги Русской истории не найдёшь имени – Учредительное Собрание.2117

Правда, на Руси собирали Земские Соборы. Но призывали туда не простой народ, крестьян и ремесленников, а преимущественно правящие классы того времени: бояр, окольничих, дворецких, духовенство, воевод и купцов. В 1613 году для прекращения распрей и хаоса Смутного времени верхи посадили на царство первого Романого – „народного царя“ Михаила Фёдоровича. Он сам принадлежал к числу древних семей московского боярства.2118

После этого 300 лет за народ решали представители элит, объединявшиеся вокруг престола, и цари, правившие Россией якобы „Божьей милостью“.2119 В Российской империи требование народного представительства была сформулирована довольно поздно. Необходимость Учредительного Собрания восходила корнями к идее парламента. Она была позаимствована у идеологов Французской революции 1789 года.2120