Читаем Наруто (СИ) полностью

У нас школьная линейка. Наш мудрый Хокаге толкает речь о воле огня. Я таких речей наслушался в прошлой жизни, только там про коммунизм было. Когда в жизнь плотно вошли телевидение и радио, с их плотным потоком информации, ценность таких речей резко упала. Сначала вожди пытались выезжать на экспрессии, как Гитлер с Муссолини или Кастро, потом сдулись, и тупо отрабатывали обязаловку. Тут пока еще слушают.

Кланы распускают хвосты, демонстрируют молодую поросль. Сегодня выставка достижений клановой селекции. От Учих выступает Саске. Это не такая яркая звезда Учих, как Итачи или Шисуи, но тоже себе звездочка. Повезло мальцу, эти монстры Итачи с Шисуи, походу были признаны неудачным решением, и с Саске экспериментов с ускореным развитием не делали.

Хьюги кучкуются вокруг своей принцесски, Хинаты. Главные соперники Учих, успех которых с монстрами жжет сердце Хизаши. Химе клана тренировали всем кланом. Тренировали по тутошней системе головой--об--стенку. Стенка оказалась крепче, и монстра не получилось. А получилась запуганая до икоты девочка. Хьюги не переживают, у них еще одна химе есть.

Инудзуки с воспитанием не заморачиваются. По принципу, что выросло, то выросло. Воспитывать начинают вместе с нинкеном, когда тот его получит.

Бесклановые, самая большая группа разряжены как на праздник, это и есть праздник. Если ребенка приняли в академию, на семью падают ощутимые льготы и престиж такой семьи растет. Коноха же деревня, здесь все всех знают. И я всех знаю, я в больничке работаю. А там такого наслушаешься...

Ну, наконец обязаловка откатана, пойду в который уж раз в первый класс. Учитель приводит нас в класс. Толпа малышей бежит занимать козырные места. Вспыхивают и гаснут мелкие стычки по типу " тебя здесь не сидело". Нахожу себе место на камчатке, сюда никто не стремится. Все еще на полном серьезе собираются учится. Рядом устраивается типичный Нара, в другом углу Абураме. Сейчас представят всех, узнаю имена.

- Меня зовут Умино Ирука, -- начинает сенсей,-- теперь каждый из вас должен представиться и сказать зачем он здесь.

Начнем с тебя. Он показывает на розоволосую девочку на первом ряду.

-Я Харуно Сакура, я здесь чтобы стать куноичи.

Бесклановая. Ты здесь, чтобы удачно выйти замуж, хоть родители тебе этого не скажут. Пока не скажут.

Палец Ируки переместился на соседку розововолосой.

- Я Яманака Ино, я здесь чтобы стать куноичи.

А это дочка того белобрысого менталиста, что у меня в голове копался, пока я их не отвадил. Клановая химе. Только в академию, иначе позор клана. Отучится, пройдет практику и к папочке в ученицы.

- Я Акимичи Чоджи, я здесь чтобы стать э.. шиноби.

Вот этот точно станет шиноби, клановое содружество ИноШикаЧо в сборе, третий рядом сидит.

- Я Абураме Шино, шиноби стать я желаю.

Клоун. Но клановый. Абураме распускают о себе странные слухи, что они не люди, а ходячие колонии жуков, или что жуки живут внутри их тел. Все брехня, я их лечил, в наш госпиталь ходят, правда шифруются под хенге.

- Я Учиха Саске, я здесь, чтобы стать шиноби.

Будущий глава клана, монстров сольют, однозначно. Идеологией накачан -- из ушей льется. Готов превозмогать и преодолевать. Хоть сейчас в самураи, что Учихи в шинобях забыли?

- Я--я Хьюга Хината...

Все, продолжения не будет. Тут по уму хороший психолог нужен. Менталисты такое не поправят.

-- Я Узумаки Наруто, я здесь, чтобы стать Хокаге.

Вот так, делаем заявочку. Сейчас все посмеются, но как время придет, вспомнят.

- Я Нара Шикамару, я здесь, потому что так мама приказала.

Испортил мою заявку, гад, теперь все утонет в детском веселии.

- Я Инудзука Киба, я здесь случайно мимо проходил.

Ну что я говорил, вот так строишь хитрый план, а тут вот. И все коварство коту под хвост.

История мира шиноби, география, математика, каллиграфия, два часа теория, два физуха. Физуха несложная. Для меня, ежеутренне делающего кружок вокруг Конохи, элементарная. Метание железа и спарринги, вот где я слаб. В советской армии говорили так:

"Чтобы вступить в рукопашный бой, боец должен:

) Потерять на поле боя автомат, пистолет, нож, поясной ремень, лопатку, бронежилет, каску.

) Найти ровную площадку на которой не валяется ни одного камня или палки.

) Найти на ней такого же раздолбая.

И только после этого, вступить с ним в рукопашную схватку."

И это правильно.

Никогда воин на Земле те выходил на поле с пустыми руками. А повоевать в прежних жизнях пришлось изрядно. Я прилично фехтовал шпагой и дагой, но такая же как с рукопашкой проблема -- такое фехтование заточено против аналогично вооруженного противника.

В рукопашке и метании пришлось подтягиваться самостоятельно. Загрузив сенсеить весь шинобятник за местную ходовую валюту -- кибакафуды. И все таки все клановые детки, даже Ино, меня в тайдзютсу били нещадно, как и остальных бесклановых.

Это плохо сказывалось на авторитете, и когда Киба, как самый задиристый прошелся по моим умениям, я огрызнулся.

- По правилам нин нельзя использовать, Ирука следит. А в настоящем бою я не только тай использовать буду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза