Нашествие. Пепел Клааса

У аккадцев, семитов живших в Аккаде, государстве на территории Междуречья, Баал назывался именем Бел (по-аккадски «владыка»). В Ассирии его называли вначале Мардуком, а затем Ашшуром. Ашшур - солнечный бог, его эмблемой был крылатый солнечный диск. Но и Баал - бог солнца. Известный город Баальбек имел второе название - Гелиополь, т. е. «город Солнца» и был местом почитания Бога Солнца.

До наших дней дошли надписи ассирийских правителей. Вот слова царя Ашшурнасирапала: «3000 человек их полона сжег в огне, не оставил ни одного из них как заложника… Их тела я сложил башнями, их мальчиков и девочек сжег на кострах, Хулая, их начальника поселения, я ободрал, кожей его одел стену города Дамдамуса…

Их многочисленный полон я сжег в огне, многих людей живыми захватил в руки - одним я отрубил кисти и пальцы, другим отрубил носы, уши и пальцы их, а многим людям ослепил глаза. Я сложил одну башню из живых людей, другую из голов, и привязал к столбам их головы вокруг их города. Их мальчиков и девочек я сжег в огне, город разрушил, снес, сжег в огне и пожрал его…

Головы бойцам их отрубил, сложил из них столп напротив их города, их мальчиков и девочек сжег на кострах… Город я осадил, мои храбрецы налетели на них, как птицы. 600 бойцов я сразил оружием, головы им отрубил, 400 человек живыми захватил в руки, 3000 человек их полона я вывел. Этот город я взял себе, живых людей и головы воистину я доставил к Амеду… сложил башню из голов напротив ворот, а живых людей вокруг города посадили на колья…

Я подошел к городу Уда… вывел 3000 человек их полона. Живых людей вокруг города посадил на колья, некоторым ослепил глаза… Город я покорил, 800 бойцов сразил оружием, отрубил головы, много живых людей захватил в руки, остальных из них сжег в огне, тяжелый полон их полонил, башню из живых и из голов воздвиг перед их воротами, 700 человек перед их воротами посадил на колья, город разрушил, снес, обратил в холмы и пепел, их детей сжег на кострах… 200 человек я захватил в руки живыми и отрубил им кисти».

Ему же вторит Салманасар III: «Осадил и захватил город, перебив многочисленных его воинов, полонил полон, сложил башню из голов напротив города, их мальчиков и девочек сжег на кострах… осадил и захватил город, перебил его многочисленных воинов, полон полонил, сложил башню из голов напротив города и сжег в огне 14 окрестных поселений… Арзашку вместе с его окрестными поселениями я разрушил, снес, сжег огнем, сложил башни из голов напротив ворот, одних зарыл внутри башен живьем, других посадил вокруг кучи на колья…».

И все это приносилось в жертву Ашшуру, т. е. верховному семитскому богу Баалу. Самое страшное в этих строках - та легкость, с которой они написаны. Они ГОРДИЛИСЬ своими поступками. То же самое происходило на всей территории, подвергнувшейся захвату семитами в VII-VIII веках нашей эры. Это было в Месопотамии, Малой Азии, Причерноморье, в Европе… Европа обезлюдела, особой популярностью у семитов пользовались белокурые мальчики, приносимые в жертву их кровожадному богу. Караваны с юными невольниками протянулись до самой Малой Азии, где стояли самые первые капища Баалу.

Именно от захватчиков-семитов переняли обычай сажать на кол своих врагов древние русы, а в более поздние века славяне - украинцы, поляки, русские, а также славяне, жившие на Балканах. Последнее название, кстати, тоже происходит от имени Баала-Ваала: семитское Баал-каан превратилось в общеизвестный топоним. Расположенная там же Валахия - страна «Ваал-Яхве».

Славяне вместе с окрестными народами были порабощены семитами-аварами - обрами в русских летописях. От них же к восточным славянам перешла и вера в семитского бога Ваала, Велеса по-славянски. Да, древний языческий восточнославянский бог на самом деле был семитским Ваалом. До меня, кстати, такое предположение высказывал известный чешский славист Нидерле. По-чешски «велес» - «черт, злой дух». А в старославянском слове «вельзевул», т. е. дьявол, и вовсе дважды появляется имя Ваала: «Ваал-это-Ваал» (однако, в традиционной версии наиболее известен явно несостоятельный вариант перевода как «Повелитель мух»).

В «Повести временных лет» сообщается о трех клятвах русских князей с Царьградом. Игорь клялся Перуном, а Олег и Святослав - Перуном и Волосом, богом скота. Во многом это обусловило то, что ученые признали оба эти божества верховной культовой парой Киевской Руси. Но если у Перуна еще можно предположить индоевропейское происхождение, то Велес, на мой взгляд, - это семитский бог Ваал. В таком случае следует отметить, что у восточных славян Велес потерял ряд черт, свойственных Ваалу, которые остались за Перуном, богом войны, грома и молний.