Читаем Нашествие. Пепел Клааса полностью

Даже если признать, что в районе Нарбонны жило много евреев, все равно это не повод называть готов евреями. Не правда ли? Но это только по ТВ. По альтернативной версии, вестготы, осевшие на территории Нарбонны и Иберии, впитали значительную часть семитской крови: крови аваров, но особенно пеласгов. В состав вестготов вливались и представители других племен, как причерноморских, так и местных: коренных жителей Иберии, Аквитании и др.

Вот, к примеру, что пишет Д. Клауде («История вестготов»): «Уже во Фракии к вестготам присоединились рудокопы. К ним добавились остготские, аланские и гуннские отряды». Про булгар, которые, пожалуй, оставили самый значительный след в Европе из всех причерноморских племен, традиционная история здесь не упоминает. Булгары «засветились» (по АВ) на Балканах, в Германии, Италии, Галлии, даже в Британии, неужели только Иберия осталась без их присутствия? Нет, конечно. Вестготский король Гундемар «победил басков и византийцев. Он твердо поддерживал союзнические отношения с Теудебертом II и посылал своему союзнику установленные по договору субсидии под охраной графа Булгара» (снова Д. Клауде).

Были, были в составе вестготов булгары. Но семитов, конечно же, все же больше, хотя первоначально их было несравненно мало в общей массе причерноморских племен, осевших в Иберии, а тем более крайне мало по сравнению с числом местных иберийских племен. Но геноцид, устроенный захватчиками, сделал свое дело: иберийские (а равно галльские, итальянские и проч.) земли стремительно обезлюдели. А историки свалили все на эпидемии да на голод.

«В 693-694 гг. Испания обезлюдела в результате жестокой эпидемии чумы. Потери населения в Южной Галлии были настолько высоки, что там… Около 701 г. Пиренейский полуостров поразила новая эпидемия, а между 707 и 709 гг. множество людей стали жертвами голода и присоединившейся к этому несчастью чумы. В этот период произошло значительное уменьшение населения вестготского…» («История вестготов»).

У готов было два царских рода. Первый - более влиятельный, это род Амалов, к которому относились короли остготов, а из второго рода - Балтов - происходили вестготские короли. Еще до похода готов в Европу историки выделяют географические ареалы концентрации двух готских групп. Центр притяжения Балтов был в районе Дуная, а подданные Амалов обитали в Приазовье и в Крыму.

Происхождение рода Амалов легендарно. Чтобы убедиться в этом, достаточно привести строки из словаря Брокгауза и Эфрона: «Амалы - название династии, с половины IV в. по Р. Х. находившейся во главе остготов. Если устранить большинство фигур мифического или готского происхождения, привнесенных сюда римскою ученостью, то окажется, что за мифическим родоначальником всего готского народа «Гаутом» (т. е. первым готом) и двумя промежуточными членами следовал Амала, от которого, по преданию, ведет свое название королевский род. Внук Амалы, сын Изерны, Острогота, по всей вероятности, первый исторический Амал и первый король из этого рода (около 240 по Р. Х.)».

Однако если принять версию АВ о том, что захватчики меняли на корню всю правящую верхушку подчиненных ими племен, то и Амалы и Балты - по отцовской линии должны быть семитами.

Могут ли названия этих двух готских королевских родов оказаться семитского происхождения? Могут. К примеру, арабы называли хазарского царя титулом малик, что близко к названию «Амал», которое в таком случае будет обозначать «царь». А Амалы и были царями у готов.

Библия тоже отмечает близкие слова. Так, Амалик был сыном Исава. В Библии назван и народ амаликитян, которые сразу после исхода евреев из Египта нападали на отставших израильтян, но затем амаликитян разбил Иисус Навин. По АВ, готы первоначально тоже воевали с семитами, но были ими разгромлены.

Из истории нам известно имя Амаласунта - так звали дочь остготского короля Теодориха Великого, из рода Амалов. У Брокгауза и Эфрона читаем: «Имя матери Авраама в Св. Писании не упоминается, по преданиям же арабским, имя ее было Адна, а по раввинским - Аматлея, вероятно, Аматсула - древнехалдейское женское имя, встречаемое в клинообразных надписях». Амаласунта и Аматсула - не правда ли, схожие имена? По АВ это не должно удивлять, т. к. эти имена семитского происхождения.

Название рода Балтов тоже может быть выведено из семитских языков. Баал (Ваал) - буквально «господин», «владыка», а «валоф» (по-еврейски «баалат») - то же самое, но женского рода. Вот и получается, что Амалы - по-семитски «цари», а Балты опять же по-семитски - «владыки».

Если из приведенной легенды «Гаут» - первый гот, то кто же королева Гаата (та самая, которая передала власть своему сыну Аримеру, скорее всего, вестготу)? Возможно, она одна из жен того семита, кто стал готским правителем, т. е. она была «БААЛАТ» («баалат» - пофиникийски «хозяйка», «владычица») западных готов. Именно ее потомки стали владыками вестготов, т. е. были БАЛТАМИ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное