Наши беседы

Поэтому, если уж по-настоящему евангелизировать мир, как повелел Христос и как понимало русское братство, то начинать нужно не с России или Африки, а с христианской Америки. И начинать не с гангстеров в масках, что грабят на улицах, а с пасторов-богословов, которыми полна Америка. Говорят, что в США ученых богословов, пасторов и миссионеров разных конфессий больше, чем в России простых верующих. А «города гниют». Соль потеряла силу…

В некоторых библейских институтах США, выпуская новых пасторов и проповедников, говорят им в напутствие: «Вы, конечно, знаете, что Христос – это миф. Но вы проповедуйте Христа. Людям нужен Христос! Они находят в Нем утешение. Без Христа мир погибнет от преступности и разврата». Поэтому известный немецкий проповедник В. Паульс недавно заявил на конференции в Чимкенте, что раньше Запад молился о пробуждении в России, а теперь Россию просят молиться о пробуждении Западе.

В 1979 году я читал письмо из США, написанное иммигрировавшими туда благовестником из Киргизии Д. Д. Классеном и его сестрами. Давид Давидович, в частности, писал о состоянии американских баптистских церквей: «Прихожу в молитвенный дом на вечернее собрание, прохожу в пасторскую комнату в надежде, что мне предложат сказать слово. В комнате табачный дым. Пасторы сидят с сигаретами в зубах за столом и «забивают козла». Я постыдился признаться, что я их брат. Они посмотрели на часы и говорят: «О, уже время выходить!» Встали и пошли в зал начинать собрание».

Читаю дальше, пишут его сестры: «У нас перед входом в молитвенный дом висит доска. На ней график, в какое воскресенье пастор будет говорить какую проповедь. Люди подходят и читают: «Вот эта тема интересная, и он ее еще не говорил. Надо прийти послушать. А в следующее воскресенье тема неинтересная и нечего будет слушать»… Почти все женщины сидят в собраниях подстриженные и без косынок. Большинство – в брюках или даже в шортах. Плечи и груди раскрыты. Молятся все сидя. Если пастор задержал проповедь на минуту-две, многие поднимаются и уходят. Некоторые не домой уходят, а освежиться, покурить и дождаться конца проповеди, так как на той же доске написано: «После богослужения – танцы». Недавно наш пастор уволился и перешел в другой приход, где зарплата повыше. Новый пастор лучше: не курит и говорит проповеди не хуже того…» Вот откуда надо начинать евангелизацию! Америка же до сих пор пытается христианизировать Россию и весь мир.

С Виктором Гаммом я тоже встречался на конференциях. Но ближе соприкасался с его отцом. С Григорием Абрамовичем мы часто встречались на совещаниях Совета Церквей и сотрудничали. Это был чудесный брат и неутомимый работник на ниве Божией. Он прошел тяжелые лагеря в Воркуте, пережил сталинско-бериевский режим. В 70-х годах прошлого века уехал в Германию, трудился миссионером в более чем 40 странах, преимущественно – среди туземцев в Африке. Мы встречались с ним и после. Он вышел из Совета Церквей из-за немирного, разрушительного характера этой организации. В 1984 году он написал к совещанию Совета Церквей открытое письмо, из которого я приведу выдержку: «Дорогие братья в Господе! Приветствую всех вас, собравшихся сегодня для решения вопросов о мире и домостроительстве в Церкви Христовой. Создавать мир через братоубийственную войну невозможно. Господь наш Иисус доверил нам живые души. Каждая искупленная овца весьма дорога в очах Господних, о чем, к сожалению, забыли многие пастыри. С овцами поступают беззаконно. Многие овцы и даже ягнята гонимы и побиваемы ядовитыми языками, вместо того, чтобы быть водимыми пастырями, идущими впереди. Домостроительству церкви – да! Разрушению – нет!..»

Его сын Виктор Гамм ведет большую работу в Ассоциации Билли Грэма «Возрождение» в странах СНГ, в основном, по линии подготовки миссионеровпроповедников. Важность этой деятельности очень велика. Однако и здесь внедряется американский стиль работы и приобщение к западной культуре, с чем невозможно согласиться.

– В чем выражается этот западный стиль работы?

– Во-первых, в поверхностной работе по обращению грешников. Приведу пример. Года четыре назад у нас, в Джамбуле, во Дворце химиков, целую неделю проводил собрания уважаемый американский проповедник Я.Н.П. В конце каждого собрания велась усиленная атака на души слушателей с целью их обращения. Выходили на эстраду по двадцать и более человек. Некоторые улыбались и не знали, для чего выходят. Думали, что будут что-то раздавать. Никто самостоятельно не молился, а лишь повторяли за проповедником молитву покаяния. За шесть вечеров вышло вперед человек двести. В молитвенные дома после этого стали ходить человек пять-шесть, не больше.