Читаем Наши беседы полностью

Дух харизматии полностью пронизал Корею, Финляндию, Швецию и многие другие страны, особенно Африканского континента. Он широко распростер свои крылья и над странами СНГ, прежде всего, над Украиной как над своей традиционной «родиной».

Посетите там многие воскресные вечерние собрания общин евангельских христиан-баптистов, бракосочетания, и вы увидите, как этот дух охватил молодежь, и она танцует. Не случайно пасторы таких церквей в первый же день конгресса каялись, что не хотели ехать в Амстердам. Секрет успеха харизматии в духовном опустошении мирового баптизма и обнищании церквей евангельских христиан-баптистов в СНГ. Духовный вакуум не может долго быть незанятым. Правильно сказал киевский пастор: «Постмодернизм, под влиянием которого сформировалось нынешнее поколение, отрицает определенность, истину. Все размыто. Если Бога нет, то нет и ориентиров».

А ведь раньше не было так. Секретарь Союза баптистов П. В. Иванов-Клышников писал в статье «Задачи баптистов в СССР»: «Русские баптисты с честью носят свое славное имя и пользуются в широких кругах народа репутацией стойких и последовательных поборников восстановления первоапостольской церкви. Наша строгость в воззрениях, в жизни и церковном управлении, за которые нас часто считают «узкими», основана на учении Евангелия и совершенно необходима в применении к характеру и свойствам русского народа. Здесь и, особенно, в такой момент мы должны быть суровы в ограждении чистоты церкви как в учении, так и в управлении» («Баптист», 1926, № 1-2). Эта чистота русских церквей «как в учении, так и в управлении», воспринятая от положивших свои головы за дело Божие братьев-отцов, сегодня без страха размывается и растаптывается под шум аплодисментов и оваций пасторами и миссионерами пост-ВСЕХБ.

Вот что пишет об Амстердамском конгрессе журнал «Вера и жизнь»: «Конгресс созван американцами, финансируется американцами, проводится американцами. Звучат американские песни, льются американские мелодии. Торжество страны и их методов евангелизации и понимания христианства. Американцы живут в отелях (гостиницах), перемещаются в комфортабельных такси и автобусах. Обедают в ресторанах. Остальной мир конгресса живет в огромном, продуваемом сквозняком ангаре, давится в электричках и жует сухие пайки… Африка постоянно плачет о своей бедности, но поразил один факт. Вышли в город делегаты, глазеют на богатые витрины магазинов. Впереди лавина африканцев, за ними кучка наших, из Украины. Африканцы скупают все подряд, тащат за собой огромные коробки с видео– и телеаппаратурой. Украинцы не могут позволить себе купить чашечку кофе… Кроме хорошей интеллектуальной пищи, конгресс порадовал сильными и яркими эмоциями. Запомнилось выступление хора мальчиков и девочек из Африки. Какие ритмы, какие голоса! Они завели зал. А в заключение хор студентов пел «Мессию» Генделя. И как пел! Все от восторга встали – такого я еще не слышал. Наши русские сидели отмороженные, как дубы. И страшно косились, когда мы выражали свои эмоции» (2000, № 6).

Конечно, тема Амстердамского конгресса глобальная – мировая евангелизация. Ее охарактеризовали как великое поручение Христа: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари». Эта тема захватила и покорила всех присутствующих. Громадное количество делегатов – почти 11 тысяч из 209 стран мира, 22 пленарных выступления известных в христианском мире благовестников с переводом на 28 языков мира, выступления Билли Грэма по телетрансляции, выступление Анны Грем-Лотц и буря эмоций, пение хора мальчиков и девочек из Африки, торжественное несение знамени-креста молодежью – все это повергло большинство в такой шок, что каждый почувствовал себя уже как на небе. Родные деревни с этой высоты стали казаться «грязными», оставшиеся братья в церквах – «с узкими сердцами, без всяких чувств и аплодисментов, с каменными лицами и доморощенной духовностью и святостью» (там же, стр. 10).

Мне же, ничтожному, живущему не в заокеанской, а в «доморощенной духовности и святости» да еще с «отмороженным, как дубы», сердцем, подавленному гигантской инсценировкой Амстердама, многое остается непонятным. И, прежде всего, главный небиблейский лозунг конгресса: «Зажжем огонь!» А также: «Соединим наш огонь с тысячами других огней во всем мире!» Что это за огни? Меня это пугает и настораживает. Смущает также заявление президента Всемирного Союза баптистов о том, что компания «Кока-кола» способна напоить весь мир своей продукцией, а «у христиан нет никакой стратегии относительно того, как донести евангельскую весть до каждого жителя планеты».

Виктор Гамм заявил на Ташкентской конференции, что планирует встречу с представителями компании «Кока-колы» для изучения их опыта. Вот уж действительно: идти к Вельзевулу учиться проповедовать! Это когда нет Духа Утешителя, о Котором сказано: «…Дух истины… наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Иоан. 16:13).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука