Наши беседы

Да, говорили братья, что сложат свои полномочия перед съездом. Но в то же время, слово "Оргкомитет" самими же братьями расшифровывалось так: Организационный Комитет по созыву и проведению съезда. И, я думаю, что вопрос: кто будет руководить съездом? - для Оргкомитета имел немаловажное значение. От этого мог зависеть весь дальнейший ход дела. Оргкомитет понимал, что в любом случае он будет на съезде в меньшинстве. Так можно оказаться и в рядах, возле дверей. А то и совсем за дверями, как оказались выдворенными из зала за свое бесчинное поведение делегаты 26-го съезда Баптистов В.И.Крючков (однофамилец) и С.А.Стариков еще до начала съезда в 1926 году.

Чтобы не получилось так и с Оргкомитетом, братья расправились с ВСЕХБ еще задолго до созыва предполагаемого съезда.

Я помню, рассказывали мне братья-одесситы: «Приехали мы в Каховскую общину в воскресенье на собрание. Нам предоставили, как порядочным гостям, слово: мы рассказали стихотворение, спели пару гимнов. В конце собрания объявили, что у нас есть зачитать Послание от Инициативной Группы. Пресвитер-старичок поднялся на кафедру и говорит: нам самим бы надо прежде познакомиться с письмом этого брата. Как вы назвали его фамилию?

Но мы взошли на кафедру, вытолкали оттуда пресвитера-старика, говоря: тебе, брат, самому полезно посидеть на скамейке и послушать, что пишут братья! Потом зачитали Послание и даже попытались проголосовать за принятие этого документа. Но в собрании поднялся шум, члены церкви возмутились, подбежали к кафедре и предложили нам немедленно убраться восвояси.

Однако мы торжествовали победу. После собрания к нам присоединились две-три недовольные на пресвитера-старика бабушки и несколько человек из молодежи. Мы пошли на квартиру одной из бабушек, оставили там пачку Посланий и в дальнейшем стали приезжать к ним с Вечерей Господней».

Так они "благовествовали" и теперь "благовествуют" и создают новые общины.

Вопрос:

Как вы представляете себе Чрезвычайный съезд, если бы вдруг власти разрешили

Оргкомитету провести его?

Ответ:

Если откровенно сказать, то съезд, как таковой, Оргкомитету был и не нужен. У братьев не было программы, которой можно было бы оправдать его. Они не знали еще, для чего съезды созываются и что на них делают. Переизбирать руководство ВСЕХБ? - Оргкомитет и без съезда хорошо с ним управился. Избирать новый состав руководства? - А зачем на съезде? Оргкомитет, как и ВСЕХБ, никем не избирался, а существуют же как-то? Заслушать материальный и духовный отчет? - А что это такое? Выработать новый Устав? - Зачем занимать весь съезд, когда могут составить его один-два человека и пользоваться им десятки лет без утверждения на съезде? Остается одно, собраться посланникам церквей, склониться перед Богом, осознать свою вину и вину отцов своих и раскаяться. Но разве это съездовские вопросы?

Вопрос:

И все же, как бы прошел съезд? Приехали бы сотни делегатов из регистрированных и нерегистрированных общин, но не для покаяния? Их пришлось бы убеждать в необходимости покаяния, и снова началась бы война?

Ответ:

Видите ли. В Каховке братьями-одесситами был проведен "съезд" так сказать, местного характера, как сценарий на Чрезвычайный съезд во Всесоюзном масштабе. Отлучение Оргкомитетом ВСЕХБ до съезда и явилось тем "выталкиванием пресвитера-старика с кафедры". И еще надеялись, что после этого кто-то разрешит им провести такой съезд? Но если бы и разрешили (для смеха), то и результаты были бы "каховские". На такой съезд съехались бы не только сторонники Оргкомитета, но и сторонники отлученного им ВСЕХБ. И не старички из Каховки, а и молодые со всего Союза и тоже плотские. Тогда бы уже без ОМОНа не обойтись. Вместе устроили бы такой "съезд", какого еще не было за всю историю Братства и какой устроил Совет Церквей в белокаменном дворце своей родной Узловской "Матери-Церкви", окончившийся синяками служителей, вызовом Скорой Помощи и вмешательством судебных органов. Недаром Совет Церквей, опомнившись через десяток лет, стал благодарить Бога за то, что ВСЕХБ не согласился, а власти не разрешили устроить им такой съезд. В ВСЕХБ же «рукава не жуют»? И еще кое-где. Они сразу, по словам Карева, заметили под полой у посетителей канцелярии не только ломы и багры, но и топоры и вилы. (Как на разбойника вышли).

Теперь благодарят. А сколько постов и молитв от сотен групп и церквей было вознесено к Богу о разрешении такого съезда! Сколько тысяч заявлений с многочисленными подписями было отправлено в Москву почтой и с нарочными! Сколько средств было истрачено, и все напрасно! Должен же кто-то нести за эту пустую затею хотя бы моральную ответственность?

Но съезд Оргкомитету был и не нужен. (Он обходился без него еще 30 лет). Нужна была идея, лозунг на знамени, под которым собирались и объединялись бы верующие для борьбы с ВСЕХБ. Подобных лозунгов у Совета Церквей за 40 лет сменилось немало.

Вопрос: Юрий Федорович. Нам хотелось бы поговорить еще о съезде ВСЕХБ 1963 года. Совет Церквей его не признал, назвал лжесъездом, отказался в нем участвовать. Что скажете по этому поводу вы?