Читаем Наши беседы полностью

Но Павел, как мудрый отец своих больных детей, знал и приписывал каждому больному свое, особое лекарство. Говорящим: "Я - Павлов, а я - Аполлосов", - он говорил: "Да разве Павел или Аполлос за вас распялся"? Кто производил ссоры и разногласия, он говорил: "Не плотские ли вы?" О покрывательстве блуда он писал: «Извергните из среды своей развращенного". Идущим к мирским судьям он говорил: "Неужели нет между вами ни одного разумного?» И так далее. И только сидевшим в идольских капищах и евшим идоложертвенное Павел говорил: "Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы - храм Бога живого, - как сказал Бог: "вселюсь в них, и буду ходить в них; буду их Богом, и они будут моим народом". "И потому выйдите из среды их и отделитесь, - говорит Господь, - и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас" (2Кор. 6:14-18;).

Вот из этих капищ нужно было Коринфянам выходить, а не из самой церкви отделяться. Никому из членов, ни домашним Хлоиным, ни Криспу, ни Гаию, ни семейству Стефанову, Павел не предлагал выходить из больной и пораженной различными грехами Коринфской церкви и создавать свою. Наоборот, он писал: "Умоляю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделения, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях" (1.Кор 1:10;).

Или взять Галатийские церкви. Они вообще "остались без Христа, отпали от благодати". Куда еще хуже? Но Павел никому из Галатов не предлагал выходить из этих церквей и создавать свои. Это было бы "вильмусовским лекарством" для них.

Так же и Апостол Иоанн писал церкви, где пресвитером был любящий первенствовать Диотреф. Он поносил Иоанна злыми словами, изгонял из церкви членов, принимавших к себе странников, и многое другое делал. Но Иоанн не писал ни Гаию, никому другому, чтобы выходили из такой церкви и создавали свою.

Вот и Христос в Откровении, описывая состояние семи церквей как печальное, где придерживались учения и Валаама, и Иезавели, носили только имя, что живы, но были мертвы, - и тогда Господь никому не повелевал выходить из таких церквей и создавать свои. Он предлагал покаяние.

Что касается второго, приведенного вами места Писания из Откровения: "Выйди от нее народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее", то здесь описывается одно из величайших событий в период Великой Скорби, - суд над мировой ложной религией, женой зверя- Антихриста. Имя ей Тайна, Вавилон, великая блудница. Церкви на земле уже нет, она со Христом судит ее. Нужно прочитать 17 и 18 главы Откровения об этой блуднице и содрогнуться, прежде чем отнести к ней зарегистрированные церкви Христовы, где проповедывается Евангелие, прославляется Господь и каются души. Назвать Невесту Христа блудницей – это есть что-то граничащее с богохульством. Я боюсь за таковых. Недавно мы принимали брата из отделенных в церковь. На вопрос: что побудило вас переходить к нам? - он рассказал: проезжали мы как-то со своим пресвитером мимо молитвенного дома зарегистрированной общины. Пресвитер кивнул на него и говорит: Вот Вавилон, великая блудница. Я вздрогнул, говорит брат, но ничего не сказал. Не хотел уходить из Совета Церквей отлученным.

В Библии от первой до последней страницы нет ни одного места Писания, которое оправдывало бы разделение в народе Божьем. Учение о разделении - опасное заблуждение, которое, как и то "вильмусовское лекарство" приводит души и церкви к смерти.

"Остерегайтесь производящих разделения и соблазны вопреки учению, которому вы научены, и уклоняйтесь от них. Ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных" (Рим. 16:17-18;).

Вопрос:

И все же. Если разделения не от Бога, то как должны были поступать члены

Инициативной Группы или Оргкомитета, чтобы выводить церкви и Союз ЕХБ из-под власти "внешних"?

Ответ:

Мирным путем. Не использованы были еще многие мирные средства. То есть приходить не с "ломами, вилами и топорами", а с любовью и духом кротости. Как поступали пророки Господни? Вот Бог посылает пророка Иезекииля, говоря:

"Сын человеческий! Вот Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня. И эти сыны с огрубелым лицом и с жестоким сердцем, к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: так говорит Господь Бог: "Будут ли они слушать или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. А ты, сын человеческий, не бойся их, и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов, - не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; и говори им слова Мои, будут ли они слушать или не будут, ибо они упрямы" (Иез. 2:3;).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары