Наши беседы

Тогда выступили братья-служители Совета Средней Азии, ответственные по Ташкентскому и Фрунзенскому Объединениям Я.В.Тиссен и П.Г.Петкер и потребовали зачитать фамилии этих, так называемых епископов. Но Иващенко и Петерс отказались это сделать. Братья стали объяснять собранию, что после заключения Ю.Ф. все пять лет работал и жил с нами и мы знаем его теперь лучше, чем вы, и свидетельствуем, что никакой работы по отделению Средней Азии от Совета Церквей он не проводил. Но тут первые ряды как прорвало. Те самые братья-беш-балинцы, которые недавно черной тучей каждый вечер носились по дворам с высокими дувалами и разъяренные, как басмачи, кричали во все горло: «Где он, этот отступник» ободренные речью Г.К.Крючкова: "Вы, церковь, обладаете всею полнотою власти", стали соскакивать с мест и кричать так, как они кричали во дворах за высокими дувалами. Один из них, В.Р., которого недавно отлучали за хулиганское поведение в семье и избиение жены, подскочил ко мне с кулаками и, чуть ли не хватая за грудь (я думал, что он сейчас и меня побьет), кричал, сколько есть мочи: «Вот, ты открылся где!»

Вслед за ним стали соскакивать с мест и другие братья и, в основном, бывшие отлученные то за хулиганство, то за блуд, то еще за худшее, чем блуд, и требовать со мной расправы. Когда же этот содом утих, я взял слово и прочитал из 1Цар. 12:3-7;

"Вот я; свидетельствуйте на меня пред Господом и пред помазанником Его, у кого взял я вола, у кого взял осла, кого я обидел и кого я притеснял, у кого взял дар и закрыл в деле его глаза мои, - и я возвращу вам. И отвечали: ты не обижал нас, и не притеснял нас, и ничего ни у кого не взял. И сказал он им: Свидетель на вас Господь и свидетель помазанник Его в сей день, что вы не нашли ничего за мною? И сказали: свидетель. Тогда сказал Самуил народу... Теперь же предстаньте, и я буду судиться с вами пред Господом..." (1Цар. 12:3-7;).

После прочитанного я обратился ко всему собранию и сказал: «Братья и сестры, вы знаете меня с 1967 года. Я жил среди вас, трудился, сидел в заключении пять лет. Последние пять лет редко бывал среди вас, работал на общей работе по Средней Азии. Вот вы прослушали пленку Геннадия Константиновича, слышали крики бесчинных людей и это, так называемое Решение епископов. Так вот, выступите и скажите: кому я когда-нибудь сказал какую неправду? У кого взял хоть одну копейку? Кому я обещал что-то и не исполнил? Кого чем обидел? Кого я предал? Кому говорил что-то плохое на Г.К.Крючкова или вообще на Совет Церквей? Кто может подтвердить, что я вел тайную работу по отделению Средней Азии от Совета Церквей? Обо всем, что имеете, встаньте и скажите.»

Молчание. Потом зашумели братья и сестры в рядах и говорят: «Юрий Федорович, мы ничего не имеем против вас. Вы нас ничем не обидели, никого не обманули, не предали, ничего не слышали от вас против Совета Церквей, откуда вы это все взяли? Братья и сестры, не так ли?» Все хором подтвердили: так. И вся церковь встала.

Для меня это было утешением. Я поблагодарил братьев и сестер и сел.

Нас с семьей (здесь присутствовали жена А.Ф. и четверо невзрослых детей, членов церкви) вывели и долго держали на улице. Иващенко и Петерс, как я после узнал, по многу раз выходили за кафедру и убеждали членов, что Юрий Федорович грешник и что Бог отступил от него, как от Саула, и они не должны бояться отлучить его, что они всего еще не знают, но это скоро откроется. Члены церкви вставали и просили отпустить их домой, так как уже позднее время, третий час ночи. Но Иващенко и Петерс не заканчивали собрания. Они настаивали решить этот вопрос сейчас. Члены говорили, что против Юрия Федоровича ничего не имеют, если в Совете Церквей есть какие-то неувязки, то чтобы решали сами.

- Нет, вы не уйдете домой, продолжали налегать на братьев и сестер Иващенко и Петерс. Вы должны принять решение, хотя бы поставить Ю.Ф. на замечание. Вы что, тоже против Совета Церквей?

Предложили проголосовать за замечание. Многие стояли уже, готовясь идти на выход, получилась неразбериха, шум. Не считались голоса, не велось протокола. Объявили, что большинство согласны с замечанием. Некоторые кричали: неправда!

Затем пригласили нас. Был уже четвертый час утра.

Через два дня в Ташкенте было назначено совещание Совета служителей Средней Азии. Присутствовало 19 пресвитеров, членов Совета. Прибыл, по внутреннему побуждению, как он говорил, и ответственный служитель по Сибири К.К.Крекер. Приехали из Ферганы Иващенко и Петерс. На повестке дня стоял вопрос: Ферганское членское собрание и наше отношение к нему.

Выступили братья Я.В.Тиссен и П.Г.Петкер, обстоятельно рассказали о ходе членского собрания и закончили так: