Насилие над разумом

Согласно официальной Павловской психологии, человеческая речь - также результат условного рефлекса. Павлов различал стимулы первого порядка, которые влияют на людей и животных напрямую и стимулы второго порядка, с более слабыми и более сложными качествами влияния. В этой так называемой второй системе сигналов, устные реплики заменяют оригинальные физические звуковые стимулы. Сам Павлов не уделял много внимания второй системе сигнала. Это делалось специально, после публикации Сталина в 1950 году по значению лингвистики для массовой идеологической обработки (как указано Доброгаевым), которую российские психологи начали вести работу в этой области. В его письме Сталин следовал за теорией Энгеля, что язык - характерная человеческая часть адаптивного механизма. Тон и звук речи обладают тренирующими качествами, что мы можем знать из нашего собственного опыта в получении или в выполнении команд или общаясь с нашими домашними животными. Даже символическое и семантическое значение слов может приобрести внушающие качества. Слово "предатель", например, вызывает прямые чувства и реакции в разуме тех, кто слышит это в разговоре, даже если этот символ дискриминации применяется неверно.

Посредством тщательно продуманного исследования речевых рефлексов, написанных одним из ведущих российских психологов Доброгаевым, мы получаем довольно хорошее понимание путей, которыми речевые формы и словесные сигналы применяются в массовом внушении через пропаганду и идеологическую обработку. Основные проблемы для укротителя человека довольно просты: может ли человек сопротивляться влиянию правительства на него? Что может сделать человек, чтобы сохранить свою умственную целостность против подавляющей мощи общества? Возможно ли удалить внутреннее сопротивление все без остатка?

Павлов объяснил, что отношение человека к внешнему миру и его собратьям, во власти вторичных стимулов, речевых символов. Человек учится думать в словах и в речевых образах данных ему, постепенно они обусловливают весь его взгляд на жизнь и на мир. Как говорит Доброгаев, "Язык - средства адаптации человека в своей среде." Мы можем перефразировать это утверждение таким образом: потребность человека в коммуникации с его собратьями вмешивается в его отношение к внешнему миру, потому что язык и речь, непосредственно, словесные инструменты, используемые нами, являются переменными и не объективными. Доброгаев продолжает: "Речевые проявления представляют функции условного рефлекса человеческого мозга." Более простым способом мы можем сказать: кто диктует и формулирует слова и фразы, которые мы используем, кто владеет прессой и радио, является повелителем умов.

В Павловской стратегии, терроризирующая сила может быть заменена новой организацией средств сообщения. Подготовленные мнения могут день за днём распространяться через прессу, радио и так далее, снова и снова, пока они не достигнут нервных клеток и внедрят фиксированную форму мышления в мозг. Следовательно, управляемое общественное мнение - результат, согласно Павловским теоретикам, хорошей пропагандистской техники и опросы доказывают временный успех Павловских мозговых махинаторов. Все же, эти опросы могут учесть, только, чем люди подменяют свои мысли и веру, потому что иначе им угрожает опасность.

Таково Павловское учение: механически повторять свои посылы и предложения, уменьшая возможность общения инакомыслящих и оппозиции. Это - простая формула для политического влияния на массы. Это - также фактический идеал некоторых из наших общественных механизмов отношений, тех, кто таким образом надеется управлять обществом для продажи специального мыла или голосование за нужную сторону.

Павловская стратегия общественных отношений внушает людям все больше и больше вопрос для самих себя: "Что думают другие люди?" В результате создается общее заблуждение: людей подстрекают думать то, что думают другие люди, таким образом общественное мнение может распространиться в массовое предубеждение.

Выраженный в психоаналитических терминах, через ежедневный пропагандистский шум из сильных лозунгах, люди могут быть вынуждены все больше и больше идентифицировать себя с мощной погремушкой. Голос Большого Брата проникает во всех маленьких братьев.

Новости из Красного Китая, из сообщения нейтральных индийских журналистов (См. "Нью-Йорк Таймс", 27 ноября 1954 года) говорится, что китайские лидеры используют вокальные тренировки общественности, чтобы усилить свой режим. По всей стране по радио и громкоговорителям передают официальную "правду". Сладкие голоса овладевают людьми, культурная тирания заманивает их уши в ловушку с громкоговорителями, говоря им, что они могут и не могут делать. Эта микрофонная классификация по группам была предсказана французским философом Ларошфуко, который, в восемнадцатом столетии, сказал: "Человек как кролик, Вы ловите его за уши.".